顾景看向张楚嵐，钦佩地竖起拇指：
    “说得好啊，老张！”
    徐四则一脸“我懂你”的表情，走上前拍了拍张楚嵐的肩膀，语气意味深长：
    “张楚嵐，你脸怎么红了？”
    “精神焕发！”
    张楚嵐咬牙回应道。
    顾景却像是突然想起了什么，嘆了口气：
    “说起来，这个能力还有个缺点。”
    他抬头看向远处，语气带著几分自嘲：
    “它让我分不清——每一次的亲密，是出於本能的衝动，还是出於爱的本意。
    无法验证这一点，让人心里很迷茫。”
    “对了。”
    顾景转头看向张楚嵐，忽然问道：
    “老张，你听说过守宫砂吗？”
    张楚嵐瞳孔猛地一缩，喉结滚动了一下，声音乾涩道：
    “那......那是什么……”
    “据说是一门已经失传的法门。”
    顾景语气平静，却让张楚嵐心中一紧：
    “刻在特定部位后，若对方並非真心，一旦接触，就会痛不欲生。”
    说到这里，顾景的脸上浮现出几分羡慕：
    “要是这法门没失传该多好。能知道別人对自己是否真心——
    刻著它的人，大概会很幸福吧？”
    “啊……”
    张楚嵐深吸一口气，低声道：
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    “其实……也难说。”
    徐四原本还同情地搂著张楚嵐的肩膀，听到这话却来了兴趣，侧头瞥了他一眼：
    “楚嵐，你脸怎么又绿了？”
    “苦，太苦了！”
    张楚嵐脱口而出，隨即反应过来，立刻改口：
    “我......我是说大哥他太苦了！没想到这种能力给他带来这么大的困扰！”
    “是吗？”
    徐四是何人？
    徐四眯起眼睛。
    他看著吊儿郎当，实际上精得像只老狐狸，哪会这么容易被糊弄过去。
    “我还以为，你身上就被刻了这玩意呢。
    毕竟雷法未成前，需要保住元阳。你家长辈提前给你做了准备也未可知。”
    “怎么可能呢......”
    张楚嵐苦笑道。
    他这回的笑容是真的苦涩。
    而且，还是哑巴吃黄连，有苦说不出的那种苦。
    他心里一紧，知道再让话题继续下去，迟早要翻车，连忙转移目標：
    “大哥，没想到您在这方面的观念居然是这样？”
    即使与顾景接触不多，但张楚嵐一直以为，他是一个隨性洒脱的人。
    不想做的事不会做，想做的事情做了不会后悔，不会事后內耗自己。
    又怎么会说出这样纠结的话？
    顾景闻言，失笑道：
    “当然不是，和你开个玩笑罢了。爱是人类最美好的天赋，性是自然赠予的礼物。
    现在的人常说性压抑，谈性则色变，畏之如恶鬼。
    但又往往忽略了爱压抑，视真爱为不可多得的奇蹟，在渴望爱的同时，又害怕付诸真心却被辜负。
    这两种都是病態的心理。”
    张楚嵐若有所思。
    顾景顿了顿，接著说道：“我们的感情太过內敛，明明可以大大方方地爱人，坦坦荡荡地展示內心，却总是迴避。
    不止在两性关係上，甚至在家庭中亦是如此。有多少孩子不敢坦坦荡荡地对父母说一句『我爱你』？又有多少父母不能大大方方地讚美孩子，对孩子表达自己的爱？”
    “至於说性......”
    说到这里，顾景就嘆息一声。
    “这也是自然而然的东西，过度放纵不对，过度压抑也不对。
    自春秋以来，《诗经》中就不乏有对性的讚美。孔子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
    可知只要並非淫邪，本就无可指摘。
    汉唐之时，两性关係宽鬆，甚至到了被骂『脏唐臭汉』的地步。
    及至北宋时，皇帝还可以娶寡妇为妻。是南宋时因国情奉行理学之后，才真正开始全面禁錮，到清之时才至禁錮的巔峰。”
    “为什么？”
    张楚嵐听得入神。
    他正是气血方刚的少年时，还没被柳妍妍骗过，仍对桃花运和性感到心猿意马，谈论这个可有兴趣了。
    “杜牧《泊秦淮》这首诗中，有著这么一句——商女不知亡国恨，隔江仍唱后庭花。
    南宋国情便是如此，南方富裕安逸，皇帝大臣皆爱享乐，无心北伐，偏安一隅。
    时人酷爱奢靡，佛老思想盛行，才有朱熹取二程精髓，提倡理学，重提存天理，灭人慾之说。”
    顾景说到这时，见张楚嵐听得入神，轻笑著补充道：
    “这位老夫子的人品和那些真假难辨的艷闻，我们暂且拋开。
    也把理学看作一种歷史的產物，当时理学的提出，一是为了闢佛保儒，二是为了重塑社会风气。
    存天理灭人慾的本意，便是区分自然规律和主观妄为，以理性约束非理性衝动。”
    他说的兴起，还不忘给张楚嵐举了两个案例：
    “人需要吃饭、穿衣，这是天理。你追求山珍海味、华服锦袍，那是人慾。
    生育是天理，狎妓、猎艷、圈养面首——是人慾。
    说到这里，存天理灭人慾，你就应该已经清楚了。
    本意是节制，而非灭绝。”
    张楚嵐想了想，说道：
    “听著这学说好像还可以，就是在人慾上过度限制，考虑到当时社会风气，矫枉必须过正，也就罢了。”
    说完，他又疑惑道：
    “那为什么后面会发展成那样扭曲的样子？”
    “扩大化而已，一种学说，一项政策，提出的人是一回事，执行的人又是另一回事。”
    顾景说到这里，语气中带著几分深意：
    “释迦牟尼还反对造像供奉呢，他的佛子佛孙们还不是把佛像涂上金粉，摆在供桌上，让世人瞻仰？”
    眾人一听这话都有点被嚇到。
    好傢伙，这直接对三教之一开地图炮是吧？
    徐三都为之汗顏，他轻咳一声，委婉道：
    “咳，顾景先生，您师承当今佛门领袖解空大师，言语之间还是需谨慎一些。”
    “这有什么？”
    顾景不以为意。
    在这个世界上，三教的修行可都是真的和心性掛鉤，不会出现德不配位的情况，更不会出现什么齷齪的事情。
    “真正修成的人不会这么小肚鸡肠。
    要是因为我说了这么一句话就產生敌意，那他就修不成。”
    顾景摊了摊手：
    “他都修不成了，我还怕他干什么？”
    “好有道理啊......”
    张楚嵐闻言一愣，又夸了一句，隨后好奇道：
    “大哥，您还修过佛？那是不是还有个法號？”