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第122章 观宿世因果如掌中纹((不休息了,继续日万)

    第122章 观宿世因果如掌中纹((不休息了,继续日万)
    “念十一面观音咒。
    “
    在朱元璋的协助下,卓吉才没有被度母吸乾。
    但饶是如此,卓吉也依然头昏脑胀,满脸惊恐。
    瘫软在地,宛若废人一般。
    “半个时辰后,揭开白布,將碗中残余的內臟供奉给度母。”
    “如此,方能活命。”
    说完,朱元璋转身,径直离开,直奔巴斯八白塔而去。
    在度母吮吸脑液,重新恢復稳定的这段时间里,朱元璋打算先去巴斯八的墓地一趟。
    试试看,能不能趁著寺內僧人没有防备的机会,將明合的那道气运带出寺外。
    毕竟,一打四,还是太为难自己了一点。
    尤其是,自己还没有找到解决定光伏魔神咒隱患的方法的前提下。
    这就意味著,己身最厉害的一道手段算是处於了半废状態。
    手化利爪,如猿猴般在石壁上攀爬。
    竟然比在陆上行走,速度还要快上几分。
    “到了。”
    朱元璋腾身,僧袍猎猎作响。
    几名巡查的黄衣僧人朝著朱元璋的方向看过去。
    下一秒,黑暗中,几颗石头精准无缺的打在黄衣僧的下顎之上。
    闷哼一声。
    三人直挺挺的倒下。
    “羡慕婴儿般的睡眠。”
    朱元璋俯身,拿起僧人的火炬。
    隨后,走向白塔。
    此时,月光皎然。
    为位於大雪山顶的无相尊能寺镀上了一层雪白的银光。
    朱元璋抬头仰望。
    由於光线不同,夜晚石雕上的巴斯八的眼眸低垂,看起来,像是在月下参悟著什么重要的禪机。
    “奇了怪了。”
    围著白塔转了两圈。
    朱元璋硬是没有找到墓道口。
    似是想到了什么,拿出菩提子,高举头顶,骤然发热。
    “原来在上面。”
    眼中闪过一抹瞭然。
    藏地,直到20世纪,部分地区,都还残留著人死之后,將其缠绕成胎盘状,由多觉巴(持秘咒师)”分割好后置於天葬台。
    煨桑引鷲”鷲食尽为吉祥”的传统。
    巴斯八出身於传承悠久的密教昆氏”家族。
    死后將舍利象徵性地进行天葬,將血肉供奉给禿鷲这个空形母化身”。
    实际上也並不是一件奇怪的事情。
    环顾四周,趁著四下无人。
    朱元璋如法炮製,登上塔顶。
    塔顶,白色的小房间前,摆放著空荡荡的供碗,香炉。
    令人费解的是,两者供奉的方向,並非是巴斯八或是萨迦歷代祖师的图像或是雕塑。
    而是一名手持钵盂,伏身倒在雪山之下,浑身浴血的僧人。
    在僧人身旁,一名浑身赤裸的男子正推著一颗巨石。
    双眼直勾勾地看著眼前倒地不起的老僧,神色既悲愴又喜悦。
    “这又是什么奇怪的play。”
    朱元璋看著墙上的壁画,面露不解。
    推开墓门。
    似乎是早就知道日后定然要有人来拜访一般。
    墓门是虚掩的,只用一根锡杖斜抵不至於被风吹散开来。
    位置,正好处於伏地僧人的身前。
    仿佛锡杖是隨著老僧的摔倒,从其手中脱落而出的那样。
    迎面而来的,是一具纯白色的棺槨。
    在棺槨周边,摆放著三个容器。
    最左手边的黄金圆盘上,刻著文字,盛著一节金色的指骨板戒。
    “闻天地心念似镜中影。”
    “观宿世因果如掌中纹。”
    “和尚,好大的口气。”
    看著金盘中的文字,朱元璋仿佛看到了一个黑袍僧人坐在大雪山峰顶的白骨僧椅上,一边转动著手中经轮筒。
    一边以寂寥的目光,俯视八荒。
    煌煌宇內,竟无一合之敌。
    巴斯八,果然不愧为藏地百年不世出的至强之人。
    但————问题是。
    “你这插图不对吧?”
    白塔上的阁楼外,从那一副伏地死难的老僧画像处,朱元璋就觉察出味有些不对劲了。
    眼前金盘上。
    大漠黄沙,滚滚狼烟。
    蒙古旌旗,连绵数里。
    千骑万乘之中。
    一僧骑在马上,不似藏人,亦非汉地僧人。
    倒像是天竺打扮,但身后追隨的弟子,却尽数都穿著萨迦三色法衣。
    此时,正將一部经典,交予身旁,大马金刀,手持令旗,號令三军的蒙古王侯。
    【发现了特殊道具(可带入秘史)】
    【萨迦骨戒】
    “嗯!”
    “臥槽!”
    看到眼前闪过系统激动万分的猩红色。
    朱元璋睁大了眼睛,恨不得立刻起身,原地给面前的骨戒敬个礼。
    这还是第一次,朱元璋看到能够隨意带入秘史中道具。
    上一次,从那南宋阴神的手中,得到的腰牌,系统的標註是,只能带入特定秘史。
    而眼前的骨戒,却是没有特定”二字。
    也就是说,能隨意带入秘史!
    “太棒了啊!系统!”
    “你总算给力了一次!”
    朱元璋拿起了骨戒。
    戒指的原材料,似乎是一段取自脊骨的舍利子。
    【萨迦骨戒/贡噶坚赞的舍利子】
    “萨迦,藏地歷史上,有这么个人吗?”
    “好像还真有。”
    “贡嘎坚赞,萨迦四祖,巴斯八的亲叔叔。”
    “又名萨迦班智达。”
    “但,班智达並非是他的別名,而是封號,梵语是智者的意思。”
    “贡嘎坚赞是藏地,有史以来第一个在天竺获得此种称號的僧人。
    “其在世时,更是被称之为雪域文殊。”
    “一身神通,同样堪称惊天动地。”
    只是其生前正值窝阔台在位,蒙古帝国在钓鱼城碰壁,主力进行大规模西征。
    因而在汉地,名声不显。
    朱元璋仔细打量著眼前的戒指。
    戒指上平平无奇,没有经文,更没有什么神异。
    戴在手指上,散发著一种极好的温良之感。
    “看不懂,猜不透————但,系统如此激动,想必这枚戒指,绝非看上去那样简单。”
    朱元璋摇了摇头。
    隨后,再次看向了那金盘。
    有了系统提示,知道这是萨迦四祖的指骨之后。
    金盘上图案这看上去有些离谱的內容就容易解释了。
    “金盘记录的,大概是凉州会盟。”
    “那身旁的这个蒙古大將,大概就是窝阔台的二儿子阔端了。”
    凉州会盟。
    堪称藏地头一等惊天动地的大事。
    一方面,標誌著蒙古帝国以罕见的和平手段,將藏地纳入版图。
    另一方面,则预示著萨迦经歷四代人的积累后,开始飞速崛起。
    借蒙古之兵,制霸藏地。
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