商飆起於阡陌，继而霜华渐浓，冰霰交作。
    阳气萌於重阴，继而冻雷惊笋，蛰虫始振。
    四时相推，寒暑迭运。
    以天草四郎为首的神秘特级团伙在被正式通缉后彻底销声匿跡，好像从日本人间蒸发了。
    大半年来，没有任何关於他们活动的可靠情报或目击报告。
    他们仿佛融入了平静的日常，没有留下任何可供追踪的咒力残秽或行动痕跡。
    如果他们真的躲到了海外，那么想要在不引起外交纠纷的情况下解决问题確实会变得有些困难。
    这並非因为狄奥的能力不足，而是因为他一旦开始巡征追猎就难以停下来。
    毕竟世界上无法被法律审判又罪大恶极的人实在太多了，而逆生树图景中的下一个节点正好是“严厉”——“纪律、正义和必要的约束”！
    只不过，盲目进行超越国界的无差別“清算”，会引发一系列不可控的国际政治和伦理问题。
    因此，在这大半年的时光里，狄奥和霓虹咒术界的重心並未放在对天草四郎团伙的全球搜捕上。
    相反，他们將精力投入了紧锣密鼓的改革铺陈与基础建设之中。
    从內阁总理大臣到各级政府要员，都已悄然纳入咒术界的协作网络，形成了以狄奥为核心的意志共同体。
    “高筑墙，广积粮，缓称王。”
    古老的智慧在此刻焕发出新的现实意义。
    充足可靠的人手与稳固高效的体系，才是应对一切变局、实现长远图景的基石。
    更何况，狄奥正式修习咒术至今尚不满一年，他仍未抵达自身的极限，仍在持续进化与成长！
    与其过早激化矛盾、陷入举世皆敌的被动，何不静待完全发育、以真正横压一世的姿態从容落子？
    在此期间，五条悟那令人惊嘆的“钞能力”，与天才机械师与幸吉充满“俺寻思之力”的黑科技相辅相成，共同发挥了至关重要、无可替代的作用。
    不仅更具现代风格的新咒术总监部大楼拔地而起，那所旨在系统性培养新一代术师的综合性学校，其主校区连同配套的生活社区与训练设施，也以惊人的效率完成了建筑结构的强化改造和结界铺设，迎来了首批学生。
    这所学校的成立本身，就是新咒术教育体系的一个缩影。
    由於首批招募的“术师潜力者”中，超过半数都是已经步入社会的成年人，单纯沿用旧有的“高等专门学校”模式，显然无法满足其学歷提升与职业发展的双重需求。
    因此，经过多方协调与博弈，最终成立的是一所兼具“高等专门学校”基础筛选功能与“科学技术大学”高等学歷授予资格的复合型教育机构。
    其背后是咒术界与政府的共同注资与政策扶持，规格与资源远非旧日高专可比。
    其运作模式也经过了精心设计。
    “高等专门学校”部主要承担第一年的基础咒术教育、体能训练与通识课程，相当於一个大型的“筛选与適应期”。
    一年学习结束后，校方將根据学生的意愿、天赋与综合评估决定其未来方向。
    有志於成为一线战斗员或专项研究型职业术师的学生，將升入“科学技术大学”部，接受更深入、更专业的高等教育。
    而选择成为以后勤、情报为主的辅助监督的学生，则会转入高专部后续的职业培训轨道。
    此外，对於那些本就拥有一定咒术家族背景、或在入学前就已通过其他途径掌握了相当实力与知识的“在野”自由术师，新体系也提供了灵活性。
    他们可以选择跳过高专部的基础学年，凭藉实力评估直接进入科大部就读。
    在这段时间里，狄奥的“咒灵操术”同样没有閒著。
    他不仅妥善处理了日常祓除与降伏任务，更將目光投向了那些被古老家族从平安时代秘藏至今的“千年遗產”。
    狄奥首先抽身前往五条家，在五条悟的引荐下，顺利接触了其家族世代看守的特级咒灵“大江山外道丸”。
    眾所周知，五条家的前身乃是菅原家。
    而菅原家的源头，则可追溯至掌握著古代墓葬技术的土师氏——他们负责管理天皇陵寢、维持葬仪权威，是倭王权的核心支撑力量。
    在诅咒的世界里，精通葬仪，某种意义上即是精通“让死者真正安息”的咒术。
    通过最古老、最原始的结界雏形，让亡者归於寂静，让执念散於风中，让怨恨无法滋长为咒灵。
    土师氏所守护的，不只是陵墓，更是横亘在“生”与“死”、“人”与“咒”之间的边界。
    因此，在部分继承了土师氏之“业”的五条家內部，至今仍保留著一片特殊墓地。
    那里安放的並非尸骨，而是诅咒本身。
    “大江山外道丸”自然也在其中。
    而他们封印这只特级咒灵的方式竟颇具神话色彩：不是结界，不是仪式，而是一只看似普通的“玉净瓶”。
    这玉净瓶是一件极为特殊的咒具，其效力仅针对单一目標。
    一旦封印成立，不论瓶塞如何开合，被囚於其中的咒灵都无法自行脱出。
    唯有持有者高声呼唤其真名，才能將其短暂放出。
    若再念出那句“我叫你一声，你敢答应吗”，它便会被无形之力再度拽回瓶中。
    一件浸染华夏神话色彩的咒物，却封印著日本传说中的鬼神。
    这般组合看似突兀，细想却自有其脉络。
    毕竟，菅原道真本人亦曾受命为遣唐使。
    这或许正是这只玉净瓶会出现在五条家並沿袭至今的原因。
    被封印的“大江山外道丸”是诞生自丹波国与山城国交界处大江山的鬼神传说的特级叛灵，俗称酒吞童子。
    它身形魁伟，一头如火云般燃烧的赤红长发垂至腰际，额顶生出两只向后弯曲的硕大鬼角，腰间松松垮垮地繫著虎皮裙，身后拖曳著一只与其体型相称、名为“吞海”的巨型朱漆酒葫芦。
    其术式“八脉怒涛”正是通过伴生咒具“吞海”发动的。
    此葫芦能作为媒介汲取天地间的水气、河流的奔流、海洋的怒潮，將其封印於葫芦之內，再以自身咒力为引召唤而出。
    发动时，巨大的水流如同活物般从葫芦口汹涌而出，化作滔天巨浪、漩涡激流、高压水刃，攻势磅礴且变化多端。
    狄奥来回试了几次玉净瓶的效果，颇有几分扮演西游记戏码的趣味。
    待戏癮过足，他才正式出手降伏。
    儘管实力不俗，在经歷数次“放出、收回、再放出”的悠悠球式体验后，酒吞童子彻底放弃了抵抗。
    它明白，这玉净瓶和“咒灵操术”构造的亚空间本质上也没什么区別，横竖都是被收押。
    既然如此，还不如早点认命，这样至少不用再被强者当成玩具来回折腾……
    狄奥隨后又动身前往加茂家，以协商与展示力量並用的方式，將其忌库中封印的特级咒灵“恶路王大岳”纳入掌控。
    这一次，出面担任东道主的，依然是加茂家的次代家主加茂宪纪。
    似乎是因为此前已有数面之缘，彼此间算得上有些浅淡的交情，加茂家才特意安排由他出面接待，多少带点“熟人好说话”的考量。
    加茂宪纪並未將会面安排在那些精心建造、设施齐全的现代宅邸中。
    他选择的地点，是一处深藏在群山褶皱里、早已废弃多年的古代庄园——也正是那个封印所在的具体位置。
    前往那里的路，与其说是路，不如说是被时间与荒草重新吞没的旧径。
    车行不至，电力不通，就连手机信號也只剩断续的残响，在山谷的沉默中时隱时现。
    比起繁华的都市，这种压根不会有人踏足的地方也许更適合在沉默中酝酿诅咒吧。