【九品道人王重阳】
    【命数：以武入道，性命兼修，求返其真】
    【演绎：重阳一生，不输於人】
    【八品术士钟馗】
    【命数：吞鬼化孽，五庙神藏，叱电咤雷】
    【演绎：吞鬼化孽，斩妖除魔】
    【七品卦师袁天罡】
    【命数：六壬课，龟鑑赋，推背图】
    【演绎：观天望气，测算未来】
    【六品练炁士列御寇】
    【命数：贵虚重玄，列子御风，齐物与一】
    【演绎：练炁化神，炼虚合道】
    一枚枚道果显化，流转著各色光华。
    景元端坐於元始道场，眼中闪过几分怀念。
    曾几何时，这些都是他的“惊世智慧”。
    尤其是五庙神藏，更是他曾经最为依仗的手段。
    若非依靠这一条命数，他也不太太可能提前掌握筑基层次的战力。
    如今看来微不足道的实力。
    在当初可是他可望而不可即的“梦想”。
    当然啦，“吞鬼化孽”也不错。
    这是景元用“五庙神藏”走捷径的最佳辅助。
    毕竟这可是门面担当，用来当书名的那种。
    倒是看似最为拉风的“叱雷咤电”，並没有多少发挥了余地。
    【卦师袁天罡】这枚道果也不错。
    景元能杀出瀛洲，它可谓是功不可没。
    【练炁士列御寇】就更不用说。
    简直就是景元第一次“由技入道”的“领路人”。
    同时也是【大宗师庄周】的前置道果。
    若是没有这枚道果做铺垫，估计景元连初步融合【大宗师庄周】都做不到。
    至於【道人王重阳】嘛。
    嗯，也挺好的，【重阳一生，不输与人】嘛。
    作为前期“小神器”，確实也不能对它要求太高。
    好歹【性命兼修】这一条命数，还是在很长时间里发挥了作用的。
    而且“以武入道”也是景元踏入修行的第一步。
    但它们再好，景元也不准备继续留著了。
    相见不如怀念，该道化就道化。
    哪怕它们对於景元来说，其实已经几乎起不到什么作用。
    但来都来了，是吧。
    这可是“因果律”，不得不执行那种。
    【东皇太一】和【大宗师庄周】都“炼化”了。
    以后景元也並不准备，再承接新的道果。
    那还不如直接融合掉，省得被当成“锚点”。
    若是他再承接上三品的道果。
    那估计就真要成“替身”了。
    景元的道行，儼然已经到了道君级数的极致。
    甚至都已经隱隱窥见了“天尊”的门槛。
    对於“求减做空”这四个字，自然也不会毫无察觉。
    【太一】未必就比三清逊色。
    而且景元自有自己的道。
    不需要承接“三清道果”，也一样可以晋升“天尊”。
    说句难听点的：最后超脱的到底是谁，还说不准呢。
    景元如今也隱隱察觉到了“自己”的布局。
    当然也要继续延续下去，將这一场延绵万古的爭斗，做一个完美的收官。
    如此想著。
    景元心念一动，《五太五德拳》就已被催运而起。
    太易、太初、太始、太素、太极。
    先天五太贯通，形成完整循环。
    道德、阴德、功德、福德、圣德。
    五德亦是循环始终。
    道君之境，至此正式成就！
    旋即，“元心印”流转而起。
    一枚枚道果如大星沉降，坠入元始道场当中。
    又好像是熟果坠枝，自然而然地落入他的道途。
    没有祭炼的烟火气，没有融合的轰鸣声。
    只是轻轻一触，便化作了元始道场中的几缕新意。
    几乎在剎那之间，一切就已尘埃落定。
    景元甚至未曾刻意参悟。
    只是以道君的眼界居高临下一扫，便已得其精髓。
    正如苍天俯视大地，万物皆在眼底。
    何须逐一端详？
    “五太圆满，道君已成。”
    景元心念再转：“但有始必有终，有生必有灭。
    五太是『始』，那与之相对的『终』，也该浮出水面了。”
    若是真循著元始之道前行。
    那他岂不是主动当替身了嘛。
    景元可是具有“惊世智慧”的人。
    既然“命运”安排他走上了这一条路。
    当然也是提前准备好了应对之策。
    景元將心神沉入元始道场的最深处。
    以前他的道行不够，很多东西都看不清楚。
    但隨著他的易数造诣提升，许多苗头就已渐渐露出端倪。
    尤其是在他接触到万古天门，將道行提升到道君级数以上后。
    诸多暗线就如水底金沙，在其眼中变得一览无遗。
    谁特么还不是个“老怪物”呢？
    只不过相对来说，景元也並不是那么的老。
    而且確实是结结实实，重走了一遍道途。
    並且真正走出了属於自己的路！
    仅此而已，不足为奇！
    隨著景元的心念转动，元始道场中显化五炁轮转的异相。
    每一道先天祖炁，都对应著五太中的一境。
    其中先天清炁，对应的便是太易之道。
    太易者，未见气也，乃神之始。
    此炁无形无色，却又无所不在，是万炁之祖、万法之宗。
    先天清炁，在元始道场中流淌而出。
    好似一条清浅的溪流，看著並不起眼。
    但却蕴含著宇宙开闢之前最本源的虚无之力。
    它不张扬，反而內敛到了极致。
    若非道君级数的感知，甚至无法察觉它的存在。
    清炁流转，盘旋升腾，宛若长河。
    渐渐地，先天清炁又一分为二，化作两道清光。
    一道清光凝为圆形的图案。
    其上星斗罗列，经纬分明。
    好似有天地万象在其中沉浮。
    此乃“河图”！
    另一道清光则化为方形的图案。
    洛水环绕，九宫纵横，暗合天地之数。
    此乃“洛书”！
    河图洛书，一圆一方，一上一下，缓缓旋转。
    二者交相辉映，清光流转间，仿佛將宇宙开闢之前的一切奥秘都囊括其中。
    太易之道，本是虚无，却能从虚无中生出数理、生出秩序、生出天地万象的雏形。
    河图洛书，正是这“从无到有”的第一声啼鸣。
    亦是景元对先天五太之道，诸多感悟中结出的“道果”。
    不过，这仅仅只是一个开始。
    从与老仙翁“玄武门对掏”开始。
    景元的道途就进入了一个狂飆急进的快车道。
    只因他其实並非晋升，而是在“接收”属於自己的“遗產”。
    这不是重修，而是恢復！
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