溟渺时空，大罗天中。
    三界並然，如太极悬垂。
    阴阳抱合，动静相生，玄光贯通九霄九幽，不知其所始终。
    光中氤氳玄、元、始三祖炁，舒捲如霞，潺湲似水，生生不息。
    华彩灿烂处，日月合璧；声势浩荡时，雷霆惊空。
    三尊法身，隱现其间。
    非色非空，充塞三界，皆祖炁所化。
    与景元本尊心神相连，如一本三干，一月三影。
    始炁流转，化诸天仙君，当空一合，化作道人。
    头戴温润玉冠，眸光淡漠，似自混沌初判便端坐於此。
    此乃先天教主，道之始也。
    101看书 追书就上 101 看书网，????????s.???超实用 全手打无错站
    颂曰：“混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先；参透天地玄黄理，只手可掌大罗天。”
    元炁流转，化诸天君，当空一合，化作道人。
    头戴紫金道冠，眉宇不怒自威，若开天闢地之初即为无上主宰。
    此乃玉宸道主，道之元也。
    颂曰：“混元初判道为先，常有常无得自然；紫气东来三万里，横压当世十万年。”
    玄炁流转，演为太极道图，阴阳相衔，包容万象。
    忽而一收，凝成道人。
    头戴古朴剑冠，眼神锐利如剑，洞穿虚妄，直指本心。
    此乃无极圣主，道之玄也。
    颂曰：“一炁方出至崑崙，摄统玄炁掌道门；我体本同天地老，三界崩倒性还存。”
    三圣同出一炁，异名同归；三身共演混元，分而终合。
    景元意志归位，三圣有感，合於三界。
    那三界本身，亦成法身映照。
    一尊无上法相，凝然而立，充塞天地。
    其首上括九天，以苍穹为冕；
    其足下覆九幽，以厚土为座。
    其形囊括三界，巍巍不知几千万丈；
    其神凌驾时空，浩浩不知古往今来。
    大千寰宇，尽在掌握；日月星辰，皆入胸怀。
    恢宏天威，充塞八荒，万灵俯首。
    观其双眸。
    左眼如日，煌煌普照；右眼似月，皎皎洞幽。
    日月悬照，明察秋毫，遍观三界，纤尘毕现。
    吐纳之间，
    呼气为风云，鼓盪九天；
    吸气为雷霆，收摄芥子。
    一呼一吸，与天地同节。
    金声玉振，四肢撑天，发髭化星斗，皮毛为沃野，齿骨成金玉。
    周身之內，亿万变化，或生或灭，如电光石火，
    或聚或散，如云烟泡影。
    三界运转，万物更迭。
    尽在此法身毕现。
    在那恢宏气机笼罩下，更有一股睥睨天地的意志。
    他以烛阴果位为引，强摄先天光阴大道，竟要纳为己有。
    “吾道成矣！”
    一声长啸，穿透三界，惊起万重波澜。
    三界之外，十二万九千六百颗星辰，应声绽放，
    正合一元之数，暗合天地之机。
    星辰各安其位，或如宫闕，或如山岳。
    宏大法相之外，赫然出现横贯亿万里的灿灿星河，將虚空一分为二。
    星辰罗列，应周天之数，藏阴阳之妙。
    星河流转，循环无端。
    每一星辰，皆有星神孕育，各司其职，拱卫星河。
    此浩瀚星河，又以金阳果位为引，强摄先天金阳大道，与星斗融匯合一。
    “万仙成天，內蕴星河之妙；群仙归位，外显形神之尊。
    诸天授命，上宰九霄；群魔稟形，下统寰宇。”
    道音响彻太虚。
    景元真灵，超脱法相之外。
    如北辰垂拱，巍然不动，俯瞰周天运行，三界消长。
    此时，三界为其神，星河为其体。
    无数玄奥感悟，自心底升腾，通达寰宇，洞彻古今。
    过去现在未来，同时呈现。
    三世一如，无有间隔。
    物我两忘之际，心海空明，万法归一。
    景元与宇宙同体，与大道同心。
    形神交匯，化生大罗元神，贯穿三世，无始无终，恆常不变。
    其真灵如太虚混沌，超脱三界五行，不生不灭，万劫不磨。
    那浩瀚星河，簇拥三界，共组其伟岸形神。
    大小星系，便是周身窍穴；璀璨银汉，便是经脉气血。
    星河深处，按五行方位、三垣四象、二十八宿攒簇而成的星宫天府，便是五臟六腑。
    心宫属火，主持南方七宿，號令朱雀；
    肝宫属木，主持东方七宿，號令青龙；
    肺宫属金，主持西方七宿，號令白虎；
    肾宫属水，主持北方七宿，號令玄武；
    脾宫属土，主持中央镇星，调和四方。
    紫微、太微、天市三垣，便是三焦，总督神炁，运转周天。
    四象之形，便是四肢百骸，支撑星空躯体。
    动静之间，乾坤震盪。
    至此，景元超脱生灵桎梏，化作执掌大罗诸天、囊括浩瀚星河、贯穿无量岁月之主宰。
    永恆常在，遍在一切。
    一念起，诸天震动，星辰移位，法则隨之而变；
    一念落，星河生灭，世界成坏，万灵隨之而安。
    剎那之间，景元心神超拔，真灵一跃，直上超脱玄境。
    天地人三界，为巍然之神；浩瀚星河，为伟岸之形。
    形神相合，承载“先天光阴”与“先天金阳”两条大道，如日月並悬，辉映太虚。
    形神交济而成元神，阴阳相抱而成混洞。
    混元空洞之中，玄元始三炁流转交织，氤氳浑融。
    仿佛復归鸿蒙未剖、天地未开之混沌。
    此混沌者，无內无外，无始无终，不可名状，不可方物。
    唯有一灵真性，如北辰垂光，寂然照临。
    真灵独耀於外，而形神相互缠抱於內。
    如太极之阴阳，相生相剋，互为其根。
    形非滯碍之形，神非虚寂之神。
    二者交济，如龙虎媾精，水火既济。
    玄元始三炁，本自分流，至此浑然如一。
    復又以无极真意，演化出“阴阳二炁”。
    阴阳者，一气之动静，太极之两端。
    动静互生，两端循环，阴阳合而太极復现，形神合而真性圆成。
    如是往復，终至浑然一体，无分彼此。
    冥冥杳杳之间，一点玄光迸发，照彻十方。
    那形神交济、阴阳合和之所，交织成璀璨夺目的元始玄光。
    此光非色非空，非有非无。
    自混沌中生出，却又超乎混沌之上。
    为万象之始，亦为万法之归。
    光之所照，三界洞明，星河粲然。
    一切法相，皆在其中如实现前。
    而景元真灵，坐忘於元始玄光之中，与大道合真。
    【求追读，求五星，求免费礼物】