【九品道人王重阳】
    【命数：以武入道，性命兼修，求返其真】
    【演绎：重阳一生，不输於人】
    【八品术士钟馗】
    【命数：吞鬼化孽，五庙神藏，叱电咤雷】
    【演绎：吞鬼化孽，斩妖除魔】
    【七品卦师袁天罡】
    【命数：六壬课，龟鑑赋，推背图】
    【演绎：观天望气，测算未来】
    【六品练炁士列御寇】
    【命数：贵虚重玄，列子御风，齐物与一】
    【演绎：练炁化神，炼虚合道】
    【五品大宗师庄周】
    【命数：庄周梦蝶，一尺之棰，圣人无名】
    【演绎：贯通百家，著书立说】
    【四品东皇太一】
    【命数：诸天之阳，太一天帝，眾星之主】
    【演绎：统御三界，天人共尊】
    一枚枚道果凭空浮现，好似重叠於溟渺时空。
    一条无形无相的“线”，將它们贯穿为一。
    霎时之间，无量灿烂至极的璀璨华光，陡然在那溟渺时空深处显化而出。
    那光华之盛，照彻大千。
    仿佛亿万须弥同时迸发光明。
    又如恆河沙数星辰一同坠落。
    將这万古沉寂的混沌虚空，映照得亮如白昼、灿若金庭。
    继而当空一晃，无尽光海骤然倒卷而归。
    如潮汐退去，似云霞收拢。
    流转之间，光华凝定，竟敛聚成一尊清雅俊逸的身形。
    卓然而立於时空洪流之上。
    但见他头戴黑白通天冠。
    冠上阴阳二气盘旋流转，黑白交错间演绎太极玄机。
    身披诸天星斗袍，袍角二十八宿明灭不定，衣袂展动时带起银河倒悬。
    此袍非丝非帛，乃是以周天星辰为线、以岁月时空为梭，织就的一件无上法袍。
    再观其面容，清雅如玉山映月，俊逸似謫仙临凡。
    眸光开闔之间，隱隱有星河流转，无尽星辰在其中生灭不息。
    呼吸吐纳之际，恍如吞吐宇宙。
    一呼则乾坤收缩，一吸则洪荒扩展。
    整个人立於那里，便仿佛道之本身、法之源头。
    让人望之便生出朝闻道、夕死可矣的无限嚮往。
    时至今日，景元道行已然满溢。
    赫然竟是到了不得不晋升的程度。
    景天师素来稳健，酷爱反向越级。
    不论是斗法，或者是修行，皆是如此。
    斗法自不必说，主打一个跟下修打成一片。
    修行却也是要道行高绝，方才回过头来，高屋建瓴的晋升。
    务求不踩坑、根基厚，保证百分百的完美晋升。
    没办法，微末时遇到的坑实在是太多了。
    若是他没有如此稳健，恐怕早就已经道途断绝。
    甚至於沦为老魔口中的血食了也。
    而对於晋升金丹真君，景元也確实颇有疑虑。
    常规晋升之法，显然並不能满足他的野心。
    而非常规的晋升，自是需要深思熟虑、多加查探。
    故而一直迁延至今。
    但现在，不晋升也不行了。
    【东皇太一】明显是道君级数的果位。
    若是他连金丹真君都未证得，如何能够將其消化？
    最重要的是：【东皇太一】的演绎，需要“统御三界、天人共尊”。
    如果他连道君级数的实力都没有，又凭什么谋划此事？
    幸好景天师的道行，早已达到了真君级数的极致。
    实力亦是早已远超寻常的顶级真君。
    又有【东皇太一】这一四品道果的加持。
    如今晋升倒也算是高屋建瓴，却也並不担心会踩坑了也！
    念及於此，景元心念微动，真灵便已跳出樊笼、超脱於外。
    霎时，一道圆坨坨、光灩灩的无上玄光自虚无中升腾而起。
    似明月坠入时空，如朝阳初升於混沌。
    其光非明非暗，其形非有非无。
    圆融无碍，灩瀲生辉，照彻十方三世。
    此玄光好似追本溯源，逆流而上，直指那未生之前的先天本性。
    一剎那间，万古如长夜骤明，无穷大道真諦纷至沓来，自冥冥之中显化於前。
    天地未判之机，阴阳初分之理。
    皆在这圆光之中歷歷在目，纤毫毕现。
    诸般晋升法门，顿时如天河倒泻。
    在他的道心之中潺潺流淌而过。
    每一道法诀皆化作金篆玉章。
    每一条路径皆凝为因果纹理。
    或如龙蛇蜿蜒，或似星辰列阵，尽数融入那圆光之內，演化无上玄机。
    正常的紫府天仙要晋升，需“证合金性”、“炼化果位”。
    最后才是开闢大千，凝聚金丹。
    证合金性，是为心神不朽，是要以自身功体、道行和阳神，与之融匯合一。
    如此方能炼化果位，並以之寄託大道，勉力將其掌握。
    唯有掌握大道，方可开闢大千，以承载自身所合大道。
    两者合一，方为“大千金丹”！
    除此之外，又有更上乘的法门。
    即是將真灵寄託金性，以阳神融合果位。
    如此便可迅速掌握大道，號为“一方道主”。
    凡是顶级真君，大多是以此法晋升。
    也唯有如此，才有一线希望，可以晋升道君。
    不过这两者，景元皆不取。
    他要谋求的是开创新法，並以此证道。
    只因在诸般道果的加持下，景元的真灵早已蜕变不朽。
    纵使不合以金性，亦可与天同兽、万世不朽。
    而且任何一个果位，任何一种金性，怕都是难以承载他的野心。
    故而他欲“超脱晋升”、“形神合道”。
    即真灵超脱於外，形神交织道途，將金性果位融匯於道途当中。
    並以此为凭依，强行摄夺大道，將其炼製成自己的“元神”。
    如此一经晋升，便可將其完全炼化。
    “一方道主”，唾手可得；道君门槛，如在眼前。
    最重要的是：此法的前置条件，景元其实早就已经满足。
    “元始道场”便是他的形神、功决、神通、道行等交织而成的道途。
    亦是《元始金章》被其映照於外的体现。
    唯一欠缺之处，就是以此融匯金性、果位的位格，以及强行摄夺大道、铸就元神的伟力。
    只因此法的本质，便是以道君之尊，强作真君之事。
    景元自是未能掌握道君级数的伟力，亦未能登临道君位格。
    但【东皇太一】道果，却可让他假借位格、为其贡献伟力。
    所谓旁门，最擅长的不就是借假修真嘛。
    这一条通天捷径，在【东皇太一】道果加身的时候。
    赫然竟是已经豁然洞开！
    这般想著。
    景元真灵之中，霎时有万千妙法如大江奔腾，翻涌不息。
    无穷道韵似烟霞交织，氤氳流转。
    但见那：《元始金章》化作金篆沉浮，字字如星辰列斗。
    《元始九印》凝为九道玄光，吞吐天地之机。
    《黄庭经》內诸神现形，云篆纷呈。
    《参同契》中龙虎交匯，炉火纯青。
    乃至那《心魔大咒》也化作七彩涟漪。
    於识海深处明灭不定，诡譎莫测。
    诸般功诀，相互推演，如混沌开闢，阴阳初分。
    时而化龙腾九霄，时而结印镇八荒，变化莫测，无有穷尽。
    真灵之光愈发明澈，似要將那毕生所证、累世所修。
    尽数熔於一炉，皆化作那“元始道场”！
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