景元虽然屏蔽了开创密宗佛法的记忆。
    但其本质高緲，自也非寻常真君所能比擬。
    蜃龙分神纵使只得其万一，也绝非这碧鬃白狮所能抗衡。
    此刻心神內照之境，但见碧鬃白狮作嗔怒相，虽已俯首却未全然降服。
    那狮周身泛起琉璃宝光，每一根鬃毛皆涌动著未驯的佛缘。
    正是佛法具象，因缘所化，自有灵明感应之能。
    正当白狮俯首之际，蜃龙分神念动形隨，化出一臂轻抚狮颈。
    此触非同小可：密宗修持最重次第，未得法要而妄动本尊坐骑，实属僭越。
    “吼！”
    碧鬃白狮倏然昂首，金睛迸射怒焰，血盆巨口开闔间隱现“吽”字真言。
    这一口若噬实了，莫说分神念体，便是金身法相也要崩坏三成。
    说时迟那时快。
    蜃龙分神不避不闪，喉中滚出九转雷音：
    “伏！”
    此声非从口出，乃自性海深处涌起的密咒真諦。
    但见虚空生莲，梵文如金锁连环，恰恰套住狮首。
    那白狮挣得两挣，周身宝光忽明忽暗，终是缓缓伏低身形。
    蜃龙分神此时方得细观：狮背上本尊影影绰绰，惟见跌迦而坐的下半身。
    那坐姿暗合天地枢机，左足压右股，右足压左股，正是“金刚跏趺”之相。
    心念电转间，分神亦在內景中结此坐法。
    甫一坐定，顿觉地水火风四大安稳，周身三百六十处窍穴自生法喜。
    原来这“身密”中的坐法，非止是形仪，实乃调伏四大的根本契印。
    正沉浸间，忽闻细碎声响。
    抬眼看时，那罩住本尊上身的朦朧宝幢中，跃出一物：
    长约尺许，通体银灿，尖嘴长须，灵动非常。
    正是因缘化生的珍宝银鼬。
    此物最是狡黠，在內景虚空时隱时现，每每停留不过一息。
    蜃龙分神连抓七次，皆落空处。
    须知观想修行中的灵物，非是实体。
    非要以念契念、以缘摄缘方能收伏。
    银鼬见分神无奈，目中闪过戏謔之色。
    它不逃反进，化作一线银光直射而来。
    蜃龙分神凝神以待，却见那银光倏然转折，竟扑向禁錮白狮的梵文金锁。
    “吱吱”数声，坚不可摧的禁制竟被啃出碗口大的窟窿。
    白狮得脱束缚，却不怒反静。
    它碧睛微转，忽然抬掌向虚空中一拍。
    正是银鼬下一次隱现的方位。
    但听“噗”的一声，那珍宝银鼬已被按在狮掌之下，四爪乱蹬，急得“吱吱”乱叫。
    蜃龙分神摇头失笑，“尔等俱是本尊特徵显化，同源同根，何故相戕？”
    遂伸指点向银鼬眉心，诵出《摄宝真言》。
    那银光起初尚在挣扎。
    待咒音过七遍，渐渐温驯如练，蜷作一团落入掌中。
    收得二物，再观狮背本尊，景象已自不同。
    那原本模糊的罩体之物渐次清晰：原是一柄八面尊胜幢幡。
    幡顶悬摩尼宝珠，垂落瓔珞万千。
    幡面绣二十八宿天象，每转动一分，便有福德甘霖沛然洒落。
    此乃“宝幢因缘”，象徵本尊统御八方財源、运转乾坤气运之权柄。
    幢幡徐徐上升，终现本尊手臂。
    但见左臂横置脐前，掌心托聚宝盆，盆中涌出金银琉璃、硨磲玛瑙等七宝，流转不息，右臂结印当胸，正是“纳財增宝印”。
    双手掌心向上相叠，右覆於左，二拇指相触成宝盆状。
    此印方现，內景天地骤生异象。
    虚空中自然化现八部財神虚影：
    东有黄財神持吐宝鼠，南有红財神捧如意珠，西有白財神持三叉戟，北有黑財神踏伏藏鬼……
    各镇方位，拱卫中央。
    蜃龙分神凝神观印，顿觉有无量妙义涌入心海：
    原来这財宝天王法相，非是寻常求財小道。
    其以无尽资粮滋养正道，破邪显正，镇守法脉不令衰微。
    世间商贸流通、宝藏显隱、福德聚散，皆在其琉璃宝镜映照之中。
    修持此法者，须先明“舍”为“得”之本，方能真正契入財神本怀。
    正参悟间，那宝幢幡忽又垂下，重新遮掩本尊面目。
    此是观想未圆的徵象。
    蜃龙分神心下瞭然：欲窥本尊全貌，须將碧鬃白狮与珍宝银鼬化入现实，以缘起之力勾连法界，方能请下“宝幢因缘”的完整传承。
    念动法隨，蜃龙分神在狮首轻拍三下。
    白狮会意，昂首发出震天吼声。
    这一吼非同小可，直將观想境与现世界障壁吼开一线裂隙。
    分神趁隙而出，睁眼看时，石壁已多出两团灵光。
    一白一银，悬浮半空，吞吐不定。
    “来。”
    蜃龙分神掐诀念咒，指向白光。
    那光顺从落地，翻滚间化出碧鬃白狮真形。
    高有八尺，目如日月，行步时地面自生莲华印记。
    它俯首蹭了蹭景元袍角，全然是家驯灵兽模样。
    再驱银光时，却遇阻滯。
    那珍宝银鼬所化灵光左衝右突，全不理会摄宝咒文。
    原来此物象徵世间財宝“流转无常”之性，最是桀驁难驯。
    纵是修真之士，若无正確法门，亦只能望宝兴嘆。
    蜃龙分神不慌不忙，转而结方才所观的“纳財增宝印”。
    印成剎那，密室中忽生馥郁异香，似檀非檀，似麝非麝。
    银光嗅得此香，渐渐安稳，最终化作一只银鼬，蹲踞於白狮左侧。
    三目顾盼间仍有灵动机变之色。
    至此，蜃龙分神已於定中，初窥密宗佛法修持的完整次第。
    首为“有形观”。修行者须在定中观想本尊每一细节。
    从坐骑法器，到衣冠瓔珞，乃至毛孔毫光。
    待能清晰观想无谬，便可皈依本尊，踏入金刚境。
    此境修士，已能借得本尊几分威能，寻常邪魔不敢近身。
    次为“住神观”。
    不止观形，更要体会本尊內在神韵，得其大慈悲、大智慧、大愿力。
    待心神与本尊神韵相契，便可立下“三昧耶誓约”，得调用本尊部分权柄之资格。
    此乃罗汉境。
    然誓约重若山岳，违契者必遭反噬，轻则修为尽废，重则魂飞魄散。
    再进则为“即身成佛观”。
    至此境界，已了悟自身与本尊无二无別，自身显化即为本尊临世。
    可晋升菩萨境，举手投足皆具本尊威德。
    然此境戒律更为森严，稍动妄念便墮魔道。
    最上者乃“平等观”。
    消融一切观想相，住於空性。
    不仅能驱动本尊全部威能，且可兼容不同本尊法相。
    最终万法归一，有望证得佛陀果位。
    景元收摄心神，缓缓吐出一口浊气。
    石壁之前，碧鬃白狮与珍宝银鼬已化作两道流光，没入其眉心祖窍。
    此二因缘需在性海中温养九九八十一日，方能真正与己身融合。
    正是：
    蜃龙分神照性海，碧狮银鼬演妙缘。
    宝幢未展全貌时，已在金刚门槛前。
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