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首页人在旁门修邪术,我以道果炼长生 第360章 麻衣神相,太乙神数

第360章 麻衣神相,太乙神数

    齐云仙山,雾锁烟迷,钟磬隱隱,实乃人间仙境。
    太平上府,琼楼玉宇,仙气氤氳,正是仙家清修之地。
    景元缓缓睁开双眸,眸光深处映照出难以想像的画面。
    无量卦象,或明或灭,流转不休,仿佛蕴藏著天地至理。
    正以寻常仙神,乃至於金丹真君都难以想像的算度与心力,验算著未来的千百万种可能。
    一股浩瀚无垠、磅礴浩瀚的宏大伟力,勾连著命运长河。
    上通九天,下彻九幽,囊括寰宇,贯通岁月。
    无数生灵之命数、天地大势之交织,皆在其中阐述演变。
    景元的意志宏大伟岸。
    在诸般命数加持下,“元始诸印”的增幅中。
    好似一只无形巨手,悍然探入命运长河。
    於那汹涌澎湃、不可计数的变数浪花之中,將不可计数的变数,缓缓定格成他想要的几种“定数”。
    此乃何等神通?!
    非是强行扭转,而是顺其势,因其理,於冥冥之中,布下无形之网。
    纵未来有万般波折,千种歧路。
    无数“分支路线”,届时自有“机缘”显现,“巧合”发生。
    將一切看似偏离的轨跡,不著痕跡地拨回。
    最终之事,皆会在那“自然而然”之下,演变成景天师心中所期望的那副模样。
    此等手段,近乎言出法隨,道成自然。
    寻常真君,纵有通天彻地之能,亦难窥其万一。
    除非,这天地间,有那易数造诣远超景元,修为道行深不可测的“变数”存在。
    且恰好洞悉了此中玄机,强行介入,逆天改命。
    比如老仙翁忽然心血来潮,在其中横插一手。
    那景元的这番布置,或许便会生出几分变数。
    最终的结果,方才有了几分不確定性。
    否则,以景元此刻的易数造诣,以及对天机易数的掌控。
    这天下之事,多半已是定数难逃。
    良久之后,卦象渐敛,伟力收束。
    景元眼眸復归平静,面上的表情古井无波。
    仿佛方才那定鼎乾坤之举,不过是拂去了衣上微尘一般。
    “窝子已经打好,接下来就看有多大的鱼上鉤了。”
    景元如此大费周章,当然不可能只是为了翼火神君这条小杂鱼。
    区区翼宿劫爭,哪里值得他如何费劲?
    就算是翼宿老星復活,也不值得他费这么多的手脚。
    对於景元来说,这种级数的“真君守门员”,已经提不起兴趣了。
    无非就是一剑了帐,还是两剑了帐的事。
    通过“翼宿劫爭”,打入敌人內部,搞清楚浮屠道的真实目的与计划,將赵灵官的最后一块棺材板钉死。
    甚至於窥探到他未来那个最大对手的布局。
    才是景元的真正目標!
    念及於此。
    景元好似想到了什么,忽然莫名地笑了一下。
    “嘖,什么档次,也配跟我用一样的易数。”
    对於麻衣老祖的窥探与算计。
    景元其实一直都心知肚明,只是没有理会罢了。
    “麻衣神相”乃“相人术”,属於“奇技淫巧”。
    在真正的易数大家看来,这都是上不了台面的小把戏。
    只因“相人术”再精,也只能算小事,而不能算大势。
    固然精微奇巧,但却成不了什么大气候。
    这也是希夷真君已然后来居上,將要证就道君果位。
    而麻衣老祖却连金性果位都未能夺得,止步於真君级数之前的原因。
    诚然,凭藉著天命第三境的易数造诣,麻衣老祖也並不惧怕寻常的金丹真君。
    但在同为天命第三境,且掌握顶级真君战力的景天师面前。
    麻衣老祖的那些手段,就真有些不够看了。
    若是换作希夷真君的话,景元绝对不可能应对得如此轻鬆。
    两者之间最大的差距,其实就是“精微奇技”和“浩荡大势”的区別。
    说白了,就是格局的差距!
    易数命理科如今的两尊道君,走的都是“天人合一、掌控大势”的路线。
    一旦他们落子布局,不管局势如何变化,最终都会变成他们想要的结果。
    在此期间的诸般变化,根本就不需要他们去操心。
    更別说事事插手、小心维护的“微操”了。
    这就叫“小势可改,大势不可易”!
    老仙翁自不必说。
    “连山易”號称“万易之祖”,乃是当世所有易数的“老祖宗”。
    纵观他的所有布局,包括景元曾经经歷过的那些。
    压根就看不到老仙翁具体插手的痕跡。
    所有被他选中的棋子,所能做出“最优解”,就是老仙翁希望看到的演变方向。
    就连身具惊世智慧的景天师,竟然也要未能免俗。
    甚至於,到目前为止,景元都已经走到了如此高度。
    居然连老仙翁的面都还没见过。
    更別说洞悉他的布局,知晓他的真实目的了。
    由此可见,老仙翁布局的能力,到底是何等的恐怖。
    而那位“太乙道君”,所创的“太乙神数”源自於“归藏易”,亦是大气磅礴。
    先说“归藏易”,其名乃“万物归宿,阴阳潜藏”之意。
    以“坤卦”为首卦,取“万物莫不归藏於其中”之意,象徵大地孕育万物、包容收藏的特性。
    其卦象拙朴,而爻辞简洁。
    当世的易数命理之术,多有对其效仿、参考者。
    而且跟老仙翁的深藏不露相反,太乙道君毫无敝帚自珍的观念。
    不止將“归藏易”公诸於世,就连“太乙神数”都多有在世间流传。
    如今的“开科”法门,以及证就道君果位的途径。
    基本上都来自於太乙道君在讲道中的阐述。
    这格局、这气魄,哪里是麻衣老祖这种小家子气可比的。
    当然啦,个人的格局,並不代表易数的格局。
    但只从“太乙神数”的宗旨,便可看出其中一二。
    太乙道君曾曰:所谓神数窥天,莫如运筹寰宇,掌控万古之劫。
    他所创的“太乙神数”,虽脱胎於“归藏易”,但却並不拘泥於此中藩篱。
    此数天象、大劫,洞悉大道规律,可谓是格局宏大。
    若是修至高深精妙之处,甚至可以掀起、掌控天地大劫。
    不止能够预测自身祸福,而且还能预知天地劫数。
    从而趋吉避凶,为避劫或应劫做好完全的准备。
    大纯阳宫號称“监察三界”,最重要的手段之一,便是“太乙神数”。
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