正所谓：事不过三。
    赤帝娘娘的脾气再好，怕也是容不下自己如此白嫖。
    她给的这些好处，明说了就是“挖墙脚”的“糖衣炮弹”。
    现在景元把糖衣全吃了，“炮弹”原路送回可还行。
    若是不拿出点成绩来，今天这关怕是不好过了。
    电光石火之间，景元灵机一动。
    遂以“心易神数”为洪炉，內蕴八卦玄机，包罗万象，
    采“乾坤易简”为薪火，引阴阳二气，生生不息，
    復取《抱朴子》金丹之要旨为圭臬，探天地造化之玄机，以为主材。
    更將平日苦思冥想、渐有眉目的“元神法”雏形，细细研磨，作为辅弼。
    然后仿赤帝娘娘的天地烘炉，將“惊世智慧”发挥到极致。
    想要在极短的时间內，推演出一部似模似样的丹法，冀图以此搪塞，萌混过关。
    “轰！”
    一剎之间，那“心易神数”所化之洪炉骤然运转，炉光赫赫，映照诸天。
    万千道韵自炉中升腾，或如龙蟠，或如凤舞，氤氳流转，玄妙无方。
    只闻炉中隱隱传出大道天音：
    “一阴一阳谓之道，龙虎交匯曰成丹。坎离交济，水火既济，斯乃丹道之始基也。”
    “阴阳交合，混而为一，杳冥之中，一点真阳萌动，自一而生形，是为丹胎初结。”
    “形之始而未有质者，采先天之气，炼后天之精，经九转还丹，剥尽群阴，方得纯。”
    “易与丹同，其理一也。
    九返者，阳九之数，復其真也。
    七变者，火数既足，丹乃成也。
    故能弥纶天地，契合太虚。”
    最后一句箴言落下，如晨钟暮鼓，响彻心海。
    景元一时心神恍惚，如坠五里雾中，旋即猛然回神。
    只觉胸中乾坤倒转，日月升沉。
    无数玄奥篆籙交织碰撞，最终凝聚成一部丹经雏形。
    虽略显粗疏，然其骨架已成，玄理自具。
    他默诵丹经总纲，只觉字字珠璣，玄妙无穷。
    “炉中久炼非铅汞，物外长生本是仙。变化无穷还变化，一点灵光彻太虚。”
    景元故作惊喜，朗声长啸道：“哈哈哈，吾之丹法成矣！”
    其声壮怀激烈，响遏行云，充满“得偿所愿”之快意。
    仿佛真箇歷尽千辛万苦，方才得此无上妙法一般。
    “孽畜，你成什么啦？”
    赤帝娘娘的声音中带著肉眼可见的不满。
    好似已经察觉了景元投机取巧的糊弄之举，语气中满是不善之意。
    “祖师请看，徒孙已明丹法要旨矣！”
    景元麵皮厚过防御法宝，伏低做小更是熟练至极。
    你別管我这徒孙是怎么论的，只要赤帝娘娘不反对就行。
    我们祖孙情深，轮得到你们这些妖怪反对？
    小心我找人弄你！
    不过他也明白：今天要过关，终归是要拿出点真东西来才行。
    於是他屈指一弹，
    一滴玄黄相抱、宛若金珠的鲜血，顿时在虚空中滴溜溜旋转。
    继而又见那“玄黄金珠”迎风一晃，便又化作了另外一头“景元”。
    只是气势全无、修为尽失，儼然正是一道凡人化身。
    景元分出一缕心神，如游丝般探入化身心海，將其新创丹经心法缓缓运转开来。
    那“凡人景元”得此神念指引，便自然而然地盘膝坐於虚空。
    五心朝天，眼观鼻，鼻观心，心观皓月。
    虽身处虚空，却似对月而立，默默行那观想存神之法。
    片刻之后，但见其眉心处。
    一缕几不可察的气韵，如烟似雾般裊裊升起，飘摇不定，
    仿佛风中残烛，隨时可能熄灭，
    不过片刻，气韵交织，化作符种，扎根黄庭识海。
    符种之內，隱约可见一点魂光闪烁，正是化身本具之魂魄。
    此刻正借符种之力，缓缓温养，渐趋壮大。
    忽闻一声轻响，清越如冰裂，又似春雷初动，惊醒万物。
    “咔嚓！”
    隨著这一声轻响，那“凡人景元”眉心处，骤然有一缕温润光华映照而出。
    光似月素，仅一寸来长。
    细细观之，可见那光华之中，隱然有一粒米粒大小的光珠。
    光珠之內，仿佛自有一方玉室琼楼，精巧玄妙。
    聚魄摄魂，稳固识神。
    三魂七魄，合於光华，化作神魂，离体神游。
    如稚儿学步，初离母体，於太虚之中缓缓舒展。
    其形如光，其质如灵，不滯於物，逍遥自在。
    继而，又依丹经指引，法天地之造化，效日月之运行。
    日则吐纳九天灵机，采东方青帝之生气，西方白帝之素精。
    夜服食皓月光华，吸太阴之精粹，沐金乌之流辉。
    如此日积月累，那神魂便如熔炉炼丹，炼就一缕至纯至净的灵炁。
    此炁一成，便如大厦有了基石，涓流匯成江海。
    于丹田气海之中盘旋凝聚，稳固不摇，蓬勃滋长，日益壮大。
    流转於四肢百骸，通达於经络周天。
    景元神念微动，化身便依丹经所示，开始炼化周身窍穴。
    从头至足，自內而外，三百六十五处大窍，对应周天星斗之数，一一引灵炁冲关。
    初时滯涩，如叩坚冰，渐则通畅，如流泉奔涌。
    每打通一处窍穴，便有一缕灵光闪耀。
    待得百窍皆通，周身便如缀满星辰的夜幕，点点灵光闪烁，隱然构成一幅玄妙无比的周天星图。
    遂合以气运奇珍，融入星图之中，与窍穴灵光交相辉映，共同铸就道体。
    此道体一成，筋骨如玉，血如金汞，肌肤莹润。
    隱隱有宝光流转，超凡脱俗。
    道体初成，神威內蕴。
    景元再运玄功，以神念驱动化身，开始凝练真龙煞气。
    此煞气乃七十二地阴煞脉之上品，內蕴一缕苍劲龙威，潜藏於脊椎大龙之位。
    復又上应天象，引北斗天罡入体，炼化为七道银色罡气，盘旋於泥丸宫上。
    如此罡煞合一，相互激盪，彼此交融，炼作一团璀璨夺目的神光。
    神光聚而不散，最终结成一方道台。
    此道台高约三尺六寸，暗合周天三百六十度之数。
    台分三层，上圆下方，象徵天圆地方，包罗万象。
    上层云雾繚绕，似有星辰流转；中层霞光万道，隱现符籙真文；下层地基稳固，宛若大地承托。
    道台之內，隱隱可见龙虎二气奔腾跳跃，相互追逐，演绎著水火既济、阴阳交泰的玄机，
    道台之外，则有八卦虚影流转，演化先天八景之妙象，
    太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，变化无穷。
    道台既成，便以神光为火，道体为炉，周天星图为引，八景玄机为法，炼成一枚內丹。
    丹成之时，霞光万道，瑞气千条。
    仔细观瞧，丹內竟有先天八景交错隱现。
    时而山川壮丽，时而河海奔腾，时而日月同辉，时而星辰密布。
    八景之中，更有六十四卦流转不息。
    乾卦居上，如天健行。
    坤卦在下，似地厚德。
    离卦显於东，如日初升。
    坎卦现於西，似月沉渊。
    此为先天八卦定位，后天八卦流转之象。
    其余六十卦，则依序排列，每两卦对应一日之朝暮，上卦应上弦月之盈，下卦应下弦月之亏。
    从初一的“屯”卦初生、“蒙”卦启蒙，直至三十的“既济”功成、“未济”无穷。
    周而復始，循环不休，暗合天道运行，日月盈亏之理。
    內丹既就，便须行还丹之事。
    此丹者，非金石之凡品，乃修士采炼自身精、气、神三元之宝，歷经千锤百炼，凝聚而成之玄珠。
    然还丹之道，却与炼丹时聚精会神、凝炼不散之法，截然相反。
    盖需以此內丹为药引，反哺己身道体，融丹於筋骨血脉，化丹於神府玄关。
    此正应“仙道贵生，性命兼修”之至理。
    丹为性之基，身为命之宅，性无命不立，命无性不存，
    故必还丹以合性命，方臻大道。
    初还丹，需百日之功。
    修士当收视返听，引內丹入丹田气海，文火温养，使丹气渐渐渗透，散入四肢百骸。
    待至功满，內丹隱而不见，然道体已得丹力滋养，日渐充盈坚实，是为“剥丹”。
    此应“剥”卦，有剥尽芜杂、復归本真之意。
    丹虽隱，其功已融於体。
    剥丹功成，旋即再行炼炁聚丹之事。
    采先天之炁，合后天之精，凝神入静，重筑丹基。
    又歷百日，內丹復现，灵光更胜往昔。
    此应“復”卦，谓“一阳来復”，生机盎然，故曰“復丹”。
    由是，一剥一復，是为一次还丹，共需二百日功夫。
    继而第二次还丹，其功程则需增至四百日。
    剥之愈深，復之愈固，丹力亦隨之倍增。
    此后，第三次还丹，时间再增一倍，八百日为期。
    如是者，九还九復，每还一次，功程倍之。
    待得九还功满，九转丹成，便可于丹田紫府之中，孕育出一枚黍米之珠，状若婴孩，是为“仙胎”。
    此仙胎，亦称“赤子元婴”。
    赤子者，纯真无染；元婴者，元神所化。
    赤子元婴一旦显现，便標誌著修士“温养”之境功成。
    此后，便需静心温养此仙胎，待其神完气足，机缘成熟，方可歷劫而出。
    届时，三宝合一，圆融无碍，聚则成形，散则成炁，是谓：元神。
    养神，壮魂，炼炁，筑基，凝煞，炼罡，內丹，温养，歷劫。
    此谓“长生九步”，亦称“九重天门”。
    最终证就元神，便可比擬紫府神仙，甚至地仙、天仙。
    景元所创哪里是什么丹经？
    分明就是別立於“封神法”、“阳神法”和“玄功变化”之外。
    又一全新的修行体系。
    若是能够將其完善，並推行於世。
    別说是道君之位，就连道君之上，传闻只有三天成就的“天尊”果位。
    亦是並非完全没有可能。
    毕竟当世三法，皆由三天所创，暗合此位也。
    不过此时，景元却只得一个框架，並未將其完善。
    “凡人化身”所演化的进程，也只止步於“还丹”一境。
    可即便是如此，也足以让赤帝娘娘谓然惊嘆的了！
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