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首页人在旁门修邪术,我以道果炼长生 第246章 元始金章

第246章 元始金章

    “轰隆”一声。
    大道纶音响起,无量道韵升腾。
    无数晦涩深奥的经文,交织成璀璨华章。
    【道本无始,名之曰“元”;炁本无终,名之曰“始”。
    元者,大道之母,始者,万法之祖。
    元始之初,无內无外,无象无形。
    视之不见,听之不闻,搏之不得。
    道生一,一生二,二生三,三生万物。
    元始者,道之始,气之祖,光之初也。
    其形无象,其质无体,其力无匹,是为金章之基】
    这是一篇功法总纲。
    此总纲以“不朽金性”为熔炉,诸般道果、命数、神通、功诀为铜,“元始玄光”与本我真灵为炭,融匯出开天闢地、造化万物的根本法理。
    当中蕴藏著从“无”到“有”、从“一”到“万”的演化规律。
    理论上可以演化出一切神通、功法、印诀。
    可为一切功法的源头,以之兼容並蓄万法。
    最终直指大道本源。
    若是能够將其修成。
    別说是证合金性、晋升真君,统摄三千大道都不在话下。
    但也正因为太过高緲。
    景元只推演了一个开头便推演不下去了。
    哪怕再多一个字,估计都能让他当场“爆头”。
    虽然他现在並没有头,但意思就是这么个意思。
    於是景元果断转换思路。
    以此总纲为指引,取其部分精义,推演出了一门印法。
    此印法以“超脱”为本,“元始玄光”为用。
    將无始无终、无边无际,超越“阴阳”、“善恶”、“因果”等一切二元对立,统摄为“万法归宗,復归无极”的境界。
    若是以此印法修持,亦可融合万法、开闢诸道、收摄因果、直指根本。
    总纲为“道”的本源法理。
    而此印则是达到终极根源的其中一个途径。
    两者者共同构成了景元所创道统的核心,乃是“从无到有、从一到万、从本源到演化”的阐述。
    其所对应的真意,正是“无极生太极”中的“无极”。
    无极者,大道之本源状態。
    即“无中生有”之前的“一”。
    是谓:超脱之根髓,万物之起点。
    是曰:无中生有,有復归无,故而可跳出三界、不入五行。
    形神超脱於外,是谓:无。
    杀伐根植於內,则曰“有”。
    以“有”之杀伐,自是难以影响“无”之状態。
    若是以之攻伐,则可化“有”为“无”,直指根源、无视防御、难以抵挡。
    如果以之修持,则可包容万象,演化诸天。
    是谓:无极生太极,太极化两仪,两仪演四象,四象推八卦,以致无穷。
    它代表著“绝对虚无”和“超脱不朽”之真意,乃大道本源之体现。
    就连景元自己,都不知该如何入门。
    只因它超越了“有”的范畴,无法通过常规法门来掌握。
    必须领悟“超脱”真意,处於与道合真的状態,方可修持入门。
    不过景元也不需要修炼,只因他本来就已经掌握。
    这是他对自身状態的总结,而非开创新的法门。
    “无极凌驾万物之上,故而超脱三界五行,是谓无极印!”
    这不是景元取的名字,而是此印诀诞生之始,就已自动生成的名讳。
    不止如此,景元所命名的“老子想尔注”,在总纲诞生的时候,便自然变成了《元始金章》。
    也就在这时。
    景元本我真灵与瀛洲天地的融合,终於出现了一丝裂缝。
    但见幽蓝蝴蝶纷飞,介乎存与不存之间。
    忽而合拢聚化,便与景元的形神合二为一。
    “轰!”
    下一瞬。
    近乎无穷无尽的信息,陡然奔涌而至。
    景元两眼睁大,感觉大脑正在膨胀,头顶上升起肉眼可见的白雾。
    这不是什么仙气冲顶,而是货真价实的头顶冒烟。
    简单来说:cpu被干烧了!
    “尔母婢!这下真是惊世智慧了!”
    景元非常清楚这是什么情况,但他却无力阻止。
    只因在心融天地的时候,整个瀛洲都变成了他的“外置大脑”。
    而他的道行也因此被拔高到了真君以上的级数,从而创出了《元始金章》总纲,以及《无极印》。
    但这两者都超出了他当前境界,所能承受的极限。
    尤其是未经晋升的形神,更是难以承载他道行精进后的本我真灵。
    “坏了!该不会真要被爆头了吧?”
    这个念头刚起,景元的脑袋就“彭”的一声炸裂开来。
    然后是身躯、阳神,通通都好似被某种无形的事物给生生“撑爆”。
    “砰砰砰”不绝於耳,景元的形神皆化成炁。
    继而便自然流转,当空勾勒成大大小小的太极图。
    根本太极,神通太极,混元太极,功演太极……
    无数太极勾连相对,交织成一方黑白缠卷的恢宏道图,
    阴阳流转演乾坤,上者为天,下者为地。
    乾坤二卦生神章,森罗万象,几无穷尽,
    太极者,太乙而分阴阳,三者化生天地、万物。
    无极太虚气中理,太极太虚理中气,乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。
    未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气,从形究气曰阴阳。
    即气观理,是曰太极!
    万象皆在太极中,无极超脱万象外。
    一剎之间,景元顿时又进入了“熟悉”的状態。
    只是这次与之相合的,不再是瀛洲天地。
    而是自身的功体,重演“元始玄光”诞生的进程。
    “从无到有,是谓太极,从有到无,是曰无极。”
    此念头一起,太无一炁顿生。
    四时运转,一元復始,万象更新。
    先天太极道图,衍化万象万物,穷尽一切变化。
    最终纷纷空无幻灭,变作毁灭气象。
    当所有一切都完全毁灭,又於毁灭气象当中,衍生出无极空无。
    继而再分阴阳,交织混洞,衍生万象。
    由生入灭,由灭化生,太极尽而无极出!
    “轰!”
    一剎之间,万象皆灭。
    所有一切消失,唯有玄光烜赫。
    一切有形,一切无形,包括空气、光线,天地、规则,万象、时空……
    皆是被玄光同化,归於太无一炁。
    通天地之变化,穷太极之源流,则无极生焉!
    “轰!”
    下一瞬。
    诸般气象復归元始,恍若宇宙初开。
    继而分化阴阳,一炁而演万象,则天地万物生焉。
    太极是万物之始,无极乃万物之源。
    无极之道,至大至朴,直指根源,以道为体。
    “尔母婢!原来如此!”
    直到这一刻。
    景元才明白自己当初到底干了多么逆天的事!
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