“我等敬拜太平真人！”
    驁霆等人躬身下拜，三神八仙皆是態度恭顺。
    没办法，目之所见太嚇人了。
    青霞仙子乃堂堂天仙，也有真君老师作为依仗，都要如此巴结諂媚。
    祂们凭什么敢在太平真人面前桀驁？
    最重要的是：景元一剑转战十万里，连斩地妖十三尊的战绩，也开始流传了开来。
    驁霆等人便是最先收到这个消息的那一批。
    祂们当中的绝大部分，也只是跟“地妖”相差仿佛的层次而已。
    真要是惹得对方不高兴，被一剑斩杀岂不是死得很冤？
    唯独驁鬊，特立独行。
    祂直接跪伏在地，双手捧著玉盘敬献道：“小龙仰慕真人久矣，祈献天璇星沙九粒，恳请真人赏恩收下！”
    见得此状，在场所有人都愕然不已。
    主要是因为两个原因：
    第一，天璇星沙太珍贵了！
    此物乃是星核精华坠落人间，歷经千年罡风磨礪，方得凝结而成。
    一粒在手，便可当做宝器使用，內里蕴藏磅礴星力。
    若是仙炁催运，便可分化万千，如星河倒悬，铺天盖地。
    此万千星沙相互碰撞、摩擦，便能引动九天星力，激发出星斗神雷。
    此雷不入五行，乃是星辰煞力所化，威力绝伦。
    纵使是神仙之流，若不慎为其所及，亦是难以承受。
    寻常修士得此一粒，已可凭之御敌。
    若能集齐九粒，炼成天璇星砂大阵。
    纵是地仙一流，亦要退避三舍，不敢攖其锋芒。
    换句话说：驁鬊献的这九粒“天璇星沙”，纵使不如一件法宝，价值估计也相差无几了。
    初次见面就送这么重的礼，纵使龙宫一脉壕富，未免也太夸张了吧？
    至於这第二嘛。
    “尔母婢！不当芿子！”
    “至於嘛，连脸都不要了！”
    “畜牲啊！果是披鳞带角之辈，一点人事都不干。”
    驁霆等三大龙神、八大水仙，纷纷都在心里骂起了酿。
    如果怨念能杀人的话，估计驁鬊早已死了八百回了。
    道理很简单：你这样让我们很难做啊！
    哪有帮別人做事，自己还要倒贴的道理？
    但驁鬊既然做了初一，祂们就不得不做十五了。
    毕竟谁送了礼、送了什么礼，太平真人未必真能记得住。
    但谁没送礼，他一定能记得清清楚楚。
    这婢生子不是把我们都架在火上烤了吗？
    “小龙这里也有一份敬意，恳请真人务必赏脸收下！”
    而就在驁霆等人还在骂娘的时候，元江渊主驁澜却已抢先出手。
    一份“弱水精华”，被其捧在玉盘上，躬身高高地举了起来。
    虽价值不如驁鬊珍贵，態度也不如跪伏在地的驁鬊恭谨。
    但作为第一头跟风的“聪明龙”，祂还是得到了景元讚许的眼神。
    而驁霆等人见状也十分识相，连忙纷纷將准备好的礼物双手奉上。
    这些礼物五花八门，大多都价值不菲。
    但跟驁澜的“弱水精华”比起来，却都还差了几分意思。
    更別说跟驁鬊，乃至於青霞三仙相比了。
    不过景元倒也並不挑剔，更没在心里的小本本上记上一笔。
    而是勃然作態道：“尔等这是何意？要陷吾於不义乎？”
    这要是传出去，岂不是让人说閒话？
    就算是白嫖还要收礼，那也得做出个三辞三让的姿態来。
    而眾人自也是甚懂，连连恳求景元务必要收下他们的“敬意”。
    驁鬊更是跪地叩首如捣蒜，声声泣血哀求，恳求“真人务必慈悲”，否则祂就要跪死在真人面前。
    你看，祂非但要谢谢咱，还得求著我收下。
    甚至不惜用上了“道德绑架”的招数。
    这下不收就真的不合情理了。
    正常来说，景元根本没有道德，当然不会被道德绑架。
    但假如你是用道德绑架，“强迫”他非要收下礼物的话。
    那话又说回来，景天师也是个道德高標之士，肯定是会被大绑特绑的。
    “唉，你们真是害苦了本座也！”
    最后，景元只能一脸为难地收下礼物，“只此一次，下不为例！”
    眾所周知：收礼的时候下不为例，那就是多多益善。
    眾人不管听懂与否，表面上都在“感恩戴德”。
    只是心里到底如何咒骂驁鬊这头“婢生子”。
    那就不得而知了。
    不过景元也清楚：今日之事止於此的话，“太平真人”这个名號，估计要狠狠地风评被害了。
    必须要用一段“佳话”，將今日之事遮掩过去才行。
    好在景元精通各种套路，读过不知道多少“神仙传记”。
    区区小事，却也难不住他。
    只是心念一转，当即便有了主意。
    景元凝神定气，默运“心易神数”，穷天地之理，测鬼神之机。
    遂以“金焰宝幢”为干，“赤霞虹桥”为坤，復融“天璇星沙”等珍奇灵物为爻象，推演阵图之妙。
    短短片刻后，一幅玄奥阵图雏形渐显。
    隱有周天星斗之象，地脉龙气之形。
    景元心中暗忖：“此阵当名『大衍』，取其参天象地，包罗万象之意。”
    此“大衍阵图”，其理幽深，暗合《易经》之旨。
    阵中千变万化，不离虚实相生之妙，有无相应之玄。
    总其数，合五十之数。
    然天地造化，必有其不全，故用者唯四十九。
    其一不用者，非为弃之，实乃阵之枢纽，眾妙之门，號曰“阵母”。
    “大衍之数五十，其用四十有九。”
    此不用之一，即为“虚”。
    阵中虚虚实实，变化无端。
    而“虚阵”乃阵眼核心，藏於无形，隱於至静。
    若此“虚阵”不破。
    纵能將其余四十九座实阵尽数攻破。
    阵基依然完好，转瞬便能復旧如初。
    此所谓“以虚御实，以静制动”也。
    阵中各般阵势，有正有奇，有刚有柔。
    奇正相生，刚柔相济，互为表里，互为呼应，牵一髮而动全身。
    诚可谓变化无穷，鬼神莫测。
    若能將此一套完整的“大衍阵图”全然推演出来。
    怕是堪称人间绝顶，世所罕有。
    按照景元的设想：
    此阵布下当可演化四十九重层层叠叠、循环往復、近乎无穷的寰宇时空。
    每一重时空，皆有困、禁、杀、陷等阵势暗藏。
    当中又有“阵母”为虚，几乎不可能被破去。
    然天道运行，自有其序，岂是仓促间所能尽窥？
    景元此刻亦不过是灵感乍现，窥得些许门径。
    仓促之间，心神、算力皆有不逮。
    自难將此旷世大阵思量得面面俱到。
    是以，此番推演，仅仅只是立下一门总纲雏形，勾勒出宏大框架。
    並初步推演出第一重阵法而已。
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