一晃又过了半年。
    在这半年里，景元的小日子过得相当不错。
    平时没事干，就扛著个“铁口直断”的旗幡，在坊市中东游西逛。
    一来是为了演绎“卦师”道果。
    二来则是挑选一些合適的人选，赠送“琉璃金焰”。
    三来也是为了掌握更多的数据，通过实践来修持“心易神数”。
    若是心血来潮，便將黑河三妖的“仇人名单”打开。
    然后隨机挑选一个恶贯满盈的幸运儿惩恶扬善。
    既能净化风气，又能积攒善功。
    简直就是秦始皇照镜子——双贏。
    短短半年时间。
    “雾蛟道人”的凶名，就已传遍临南山域。
    方圆万里之內，可谓是无人不知、无人不晓。
    不能说可止小儿夜啼吧，至少也是让人闻风丧胆。
    不过景元更喜欢另外一个名號：鹰愁涧小白龙。
    反正这个世界，又没有毛脸雷公嘴的和尚，要把他抓去给师傅当坐骑。
    但相对於所谓的凶名，或者资粮上的丰盈。
    景元更在意的却是道果演绎进度，以及善功的积累。
    这一日，月明星稀。
    青丝绕石阶，碧玉垂桂檐。
    景元忽然振袖而起，“演绎进度，终於圆满了！”
    以我惊世智慧，以我毕生善功，以我无上稟赋。
    “六品道果，兑换！”
    一声轻叱，光点飞出。
    “轰隆”一声，纶音响起，道韵升腾。
    景元顿觉心海中有天花乱坠，地涌金莲。
    宛若仙人讲经，诸般异象纷呈。
    “真灵如一，不泯本我。”
    景元左走七步，右走七步，一手指天，一手指地。
    诸般晦涩深奥的经文，宛若仙音从天外传来。
    贯通而下，如丝如缕，缠缠绵绵。
    此时，此刻。
    月色正浓，蝉虫清鸣。
    夜风吹拂，竹影摇曳。
    景元忽然跌坐虚空，双目似闭非闭。
    在其黄庭识海，有化不开的浓浓的黑暗。
    无光无影，无音无相。
    唯有混沌一片，好似无穷无尽。
    忽然间，无边的混沌陡然翻涌起来。
    好似天潮，滚滚而来。
    一道天光照下，清冷如霜凉如水。
    无数虚影在天光中若隱若现，好似列仙降临。
    一个个气息深沉，渊淳岳峙。
    一枚枚斗大的篆籙垂落，悬掛於混沌之上。
    八角垂芒，光明大放。
    良久，景元阴神显化，枚枚篆籙连成光圈，悬於阴神脑后。
    剎那之间，光芒万道，瑞气千条。
    与此同时，外界洞府。
    景元胸腹间有赤青黑白黄五色光芒映照。
    好似五气上冲，匯於黄庭识海，又自顶门而出。
    悬於景元天灵之上，交织成三朵莲花。
    一为铅花，一为银花，一为金花。
    三花聚顶，五气朝元。
    精气神三宝交融为一。
    一种难以言说的欢喜，充盈於身心內外。
    景元心念一动，当即感应道果。
    一股繁复万分的讯息，当即被解析出来。
    【道果：列御寇】
    【称號：练炁士】
    【位阶：六品】
    【命数：贵虚重玄，列子御风，齐物与一】
    【演绎：练炁化神，炼虚合道】
    贵虚重玄：三花聚顶，五气朝元，身光赫奕，荣华焕发。
    三花现时，先天不败，欲败其身，先破三元。
    隨著景元念头集中到这一条命数之上。
    无穷讯息化作篆籙跳出，交织成一篇篇的璀璨华章。
    【虚者，有无皆忘，万异冥一，故谓之虚】
    《心术上》云：君子之处，也若无知。
    言至虚也，其应物，也若偶之，
    言时適也，若影之象形，响之应声也。
    故物至则应，过则舍矣。
    舍矣者，言復所於虚也。
    《文子·精诚》曰：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，
    驰於方外，行於无门，听於无声。
    视於无形，不拘於世，不繫於俗。
    冲虚者，无执无为之谓也。
    道体冲虚，无执无为。
    一入中三品，万般皆不同。
    这一枚六品道果，不仅有专属称號。
    而且诸般命数加持，既是神通描述，亦蕴高深传承。
    景元一时难以理解。
    当即又將注意力转移到其余两条命数之上。
    列子御风：凭空躡虚，御风而行，週游天地，泠然善也。
    此一命数加持，阴、阳、风、雨、晦、明，六气变化皆明於心，万物规律皆晓於神。
    若以之术，则为“躡虚”、“御风”。
    简单来说，就是可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。
    若以之道，则可“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。
    光之这一条命数，若是挖掘到极致。
    景元感觉都够自己得道成仙的了。
    齐物与一：天能生覆，地能形载，人能教化。
    故潜行不空，蹈火不热，入水不溺，行乎万物之上而不栗。
    道之物性，乃：往復，其际不可终；疑独，其道不可穷。
    道贯於万物中而生化之。
    曩之所居，奚异王之宫？
    曩乘空如履实、寢虚若处床之所游，奚异王之圃？
    物之无始无终，证万物齐一之理。
    物这终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪。
    故万物之別，可浑化为一。
    一是纯气之守，曰：壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。
    夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？
    这一条命数，最为晦涩高深。
    前两条命数，尚且还有应用之“术”。
    “贵虚重玄”可让景元三花聚顶、五气朝元。
    不止三元平衡，而且还能隨意转化。
    最重要的是：三花悬顶，身光赫奕，不破则不败，乃是极为精妙的护身之法。
    而“列子御风”则可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。
    若是参透其中奥妙，或可將其化作两门神通。
    但“齐物与一”这条命数，却是纯粹的道与理。
    不止没有运用之“术”，而且所含道韵亦是晦涩难懂。
    至少以景元目前的道行，根本解析不出多少有用的讯息。
    但也正是因为如此，方才让他更为惊喜。
    哪怕是最浅显的解析，景元都能从中感悟出“遁法”之妙。
    若是能將其参悟透彻，那岂不是要“芜湖起飞”？
    冥冥当中，景元有一种预感：
    或者自己的根基功法，就要应在这一条命数之上。
    不过眼下的当务之急，却並非参悟命数。
    而是藉助“练炁士列御寇”这一枚六品道果的天生神异，將那一口“仙炁”炼化。
    “五帝龙魔神將，终於要出世了！”
    【拜谢“听雨山居”大佬，人皇幡住得习惯吗？
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