隆——隆隆——
地层一层层破碎,史魔每坠落一层,便感觉自己的力量衰减一分。而地底厚重的煞气冲入体內,更是让自己的无上魔躯变得虚弱。
浊煞之毒,纵然是此等魔道不死身也难化解。
最终,当他坠落一方幽暗、阴冷的世界后,他的不死身彻底破灭。与肉身融合的魂灵被强制从肉体剥离,飘向远处那重巍峨门关。
鬼门关!
看到门关上的三个篆体,史思明亡魂骇然。
但已做鬼,如何能抗拒幽世牵引?
只几个挣扎功夫,他便被鬼门关前的大宋鬼卒抓起来。
“上使有旨,此魔生前有大恶。要打入地狱,化作地狱之基。”
在这座幽世,可没有童渊的天阴山。没有山牢,那就因地制宜,建立一座新的地狱。
史思明不断挣扎,却被鬼卒们推入一个火坑。
轰——
火光迸射,一条狰狞的蛇魂从史思明体內窜出,在火坑內反覆翻滚,碾出一条条沟壑深坑。旋即,九幽鬼气源源不断在坑內滋生,化作源源不断的火蛇对外面的鬼卒吐出蛇信。
鬼卒们心惊胆战,看著满坑火焰与毒蛇,连忙后退。
而在火坑畔,一块石碑悄然出现。
焰蠆地狱。
童渊专门为这个世界准备的地狱。
人间,童渊察觉幽世火狱的出现,目光笑眯眯看向赵匡胤。
他暗道:赵老哥,別说我天天欺负你——你看,我连如何帮你出气都想好。等你弟弟来幽世,先把他推下来受刑。让你消消气。
叮噹——叮叮——
一阵仙乐迴响在天边。
包括童渊在內的眾人,纷纷看向吕洞宾方向。
斩杀诸蛇魔,看到史魔坠落幽世后,吕洞宾便站在空中一动不动。
身上一股股剑意蠢蠢欲动。
忽然,他对天斩出一剑。
“炼得纯阳归玉闕,一剑还天与日同。”
脚踏虚空,一轮红日在脑后冉冉升起。
面对这一幕,眾人为之色变。
但很快,眾人脸上露出几分羡慕。
刘海蟾轻声道:“想不到,最终竟是吕师先踏出了这一步。”
大道结丹,其曰太乙。
这一刻,吕洞宾超越这个世界的界限,依靠一枚先天太乙纯阳金丹,迈入炼气还神之境。
“不愧是道教祖师,天资非凡啊。”童渊持伞遥望,他微微一笑,將七首蛇魔杖扔入泰山。
不过,此番蛇祸既是他的机缘,也是我的机缘啊!
“天地关枢,阴阳机轴……运度生死,幽门始开。”
一股恐怖而澎湃的法力轰入泰山地脉,藉助方才史魔砸出来的通道,童渊把九幽本源拉入人间,与泰山神性彼此交融。
那份法力彰显,即便是刚刚突破的吕洞宾都察觉到威胁。
“这阴间鬼神的法力好生厉害!”
他悠悠看向童渊。
滚滚浓雾伴著阴风遮掩鬼神真容,但他越发能感受到那份威严。
属於“东岳泰山”的神性,正与那份幽远深邃的力量结合。
不过,按照华山玉女所言,他为幽世之神,不会涉及我们人间修者。
想到这,吕洞宾又把这事放下。
他兴冲冲跑过来,对眾人道。
“我如今得道,有所感悟,愿与诸位分享。不久,我们可在太和山论道。”
他看出来童渊造化的那条蛇,似藉助太和山地脉。
只是太和山的地脉,有如此强横的玄妙,能与五岳齐平吗?
所以,吕洞宾打算帮一帮武当山。他去那里讲道传法,为太和山抬一抬身价。
对此,眾人自然欣然相从。
张三丰看向阴雾中的童渊,带著几分迟疑。
童渊睁开眼,对他笑道:“你也去吧,我借泰山连通生死两界,要坐镇一段时间,你可在此界隨意走动,无须在意我。”
又不是一个时空,纵然张三丰在此传道立教,他都不在乎。
反正该头疼的,不应是自己。
说罢,童渊一脚把赵匡胤踢回幽世,便站在玉皇顶高空,专心祭炼泰山地脉,借东岳泰山无数年的神性信仰加持,以及不远处蒿里山的死神信仰,为自己获取这个世界的世界级神格——泰山府君。
与童渊在天阴山自己构筑世界级神格不同,胥云怡这座幻世打从一开始,便有充足的信仰力量,已然完备一枚属於幽冥之主的世界级神格——即泰山府君。
这个世界自汉以来,便將泰山视作“魂归之所”。而从魏晋开始,治阴间的鬼神为“泰山府君”的说法也已出现。这种为泰山附加生死轮转传说的行为,也让泰山稳坐五岳之首。而如今,童渊真正开闢了幽世,自然要將泰山纳入自己的领域,真正坐稳“泰山府君”的位置。
“尊泰山府君,开大道之门,掌阴阳生死。”
念著自己的神职权柄,玉皇顶之上出现一座莲花宫,莲花宫內又多出一尊信仰法身。当童渊融入这尊法身,无穷无尽的神力推著他的神思目光遍扫神州大地,五岳河山。
吕洞宾等人在武当山金顶讲道论道,赵光义在开封府积极筹备北伐,辽国各部族的暗潮涌动,乃至幽世的討伐魔兽行动……
所有的一切,都在这世界级神格的加持下,一览无余。
甚至在这份神格之力的加持下,这个幻世的本源对童渊毫无保留地敞开。
不过,童渊並没有设法夺取这个世界的所有权限,化身唯一神,而是仅以幽主的权能,藉助泰山、幽世两重权限,在泰山大地构筑属於自己的神域。
巍巍神光自玉皇顶而起,缓缓向下蔓延。
泰山主峰玉皇顶,象徵天,是天宫。
自玉皇顶而下,神力所过之处即为人间。
神力缓缓漫过人间大地,流淌至社首山、蒿里山一带。二山皆为泰山附属,是歷代封禪时祭祀“后土”的神坛所在。封禪,不仅要祭天,也要告地。告地之所便在於此。
当神力流入此处,童渊感应史魔打通的通道,一点点挪移方位,將幽世入口转设在此处,將蒿里山视作“冥界”。
至此,神域內的天宫、人间,冥界已然全备。
隨著童渊双目睁开,金青色的神域浑然一体,彻底与这方世界融合。
“我为泰山府君,今日立神域,开神道,眾神可兴也!”
浩浩荡荡的神光自泰山方向流淌至其他四岳,唤醒属於各处山川河流的神性。
彼时,胥云怡坐在太和山听吕祖讲道。
忽然,她察觉天机触动,世界焕发新生。
持有太清符詔,她对此界天机之把控远胜旁人。即便是吕洞宾也不如她。
这一刻,隨著泰山神域的出现,以及吕洞宾突破所带来的变化,她感觉到这个世界从“庚级”幻世,正缓慢向“己级”幻世蜕变。
长生之门已开,神灵遍现於人前。
这是真正的道显之世,亦是修行之人真正的盛世。
不仅玄门道教的真人们有了前路,这个世界也出现了真神。
“师兄——他要封神?他——他开闢了这个世界的神道?”
幽世的英魂鬼神,人间的山河地祇……
加上他这位身处幽世,却掌管世界级神格的“唯一天神”,这个世界的神道格局已有了雏形。
但在惊诧之后,胥云怡和吕洞宾一样,都不把这事放在心上。
无所谓——
对我们修仙之人而言,神道昌盛与否,与我等何干?
然而,她不放在心上,可此方幻世却將这位“华山玉女”摆在一个很重要的位置上。
很快,一枚神格伴著华山神性悄然出现在手,胥云怡又是一惊。
还能这样?
天地要催促我封神?
看了一眼台上的吕洞宾,她默默掐指推算,才明白前后因果。
神道已开,童渊掌握人鬼英灵,大地山河地祇两条神道法统,是当之无愧的“神王”。
然而——
此界之復甦终究是胥云怡以太清符詔激活,她才是此界的“气运之子”。所以,天地有感其功,也將一个“支柱级”神格备上,甚至为其敞开通往另一个世界级神格的道路——地主。
一方世界的神格等级,並非根据神力强度、品质优劣判断,而是取决於对一方世界的重要性。
天空、大地、海洋、冥界,是世界组成的重要部分。最次者,都具备世界本源的十分之一份额。缺少哪一个,都会让一个世界的发展受到严重影响。因此,被称作“世界级”神格。大地之主,大地母神的神格,无疑是十分重要的。
其次的支柱级。诸如日主月神,五岳山尊,四瀆四海等,同样作为一方世界的重要组成部分。其崩坏可让一方世界受到不轻创伤。天地有感,將“华山玉女”的称號擢升神格,便是作为世界一方重要支柱。在童渊这位“外来神王”回家时,由胥云怡来维繫此界。
第三等基石级,诸如雷雨霜雪之神,大地中不掌管主脉演化的次级山神地祇,以及一些不重要的川流河伯。同样作为世界基石,缺少任何一个也会让世界损伤。
至於最后一等衍生级。这个级別的神格、神性隨意毁灭也不妨碍世界演化。山间野神以及诸人间英灵,大抵都属於这一类。
从力量上,得到人道广泛信仰的英灵、帝灵,战斗力等同乃至高於支柱级神性。但对於一个世界的重要性而言,世界可以接受这个世界没有赵匡胤、赵光义,却不能接受这个世界没有长江、黄河。故天神贵於地祇,地祇尊於人鬼。
“仅靠师兄一个世界级的神格维繫世界运行,看似足够,却难以更进一步。而且——他不可能久留此地。所以,世界需要更多的神灵支撑世界吗?”
胥云怡想了想,主动將自己得到的情报告知在场几位真人。
几位真人听罢,纷纷看向吕洞宾。
吕洞宾沉思后,点头道:
“玉女所言不错,贫道也察觉世界更新,大道昌明。如此,既与世界兴衰有关,我等修行之人亦当尽一份力。这样吧,我们这些在山中隱居的真人,各自收集山灵之气,遥领山神之位。三百年或五百年轮替,届时传给他人,我等仍为逍遥仙家,诸位意下如何?”
眾人欣然相从,然后纷纷把自己隱居之地圈定为山神道场。
然而,在场眾真人未有人在北岳、南岳以及中岳修行。
胥云怡虽想邀请吕洞宾、陈摶老祖等人去获取此等支柱级神格,但却被他们婉拒。
事多,麻烦也多,不如普通的山神轻便。
最终不得已之下,童渊隔空点化三道神符莲花,强行把王文黎、牛士勛、谢流嵐化作三岳之神,勉强构架五岳格局,让地祇一脉真正演化。
霎时,无数地祇神性在五岳之间流淌。大地各处的土地庙、山神庙中,皆有神光闪烁,一道道朦朧的神性开始缓缓甦醒。
也正是这一刻,世界真正晋升,海量原力挥洒向每一位得道真人与神灵。
其中立功最多,分量最重的童渊、吕洞宾、胥云怡三人收穫也最大。
吕洞宾巩固自己的修为,真正凝聚剑仙之果位。
胥云怡前番在崑崙摘下的葫芦花,如今真正凝聚为一颗福禄葫芦,將她所得神性信仰、功德气运统统纳入一体,炼成性命交修的本命灵宝,其法力也节节攀升,直逼不久前的童渊。
至於童渊,在世界晋升的反馈下,他终於衝破瓶颈,完成《太上青冥神宝诀》的最后一重。
“第十二重,成了!”
伴隨著一声嘆息,他的身影从这方世界消失,悄无声息回到天阴山玉台。
而那道太清神符闪耀灵光,直入童渊眉心,將太清神符真正的妙用彰显……
第三十章 世界晋升
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