“嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈～”
    佛堂里佛心咒迴荡不绝，张嗣源盘坐在如山如海的烛光中心蒲团上静心冥想。
    闭上眼，脑海里浮现哀鸿遍野的战场。
    无数和他一般渴望建功立业的年轻人出师未捷身先死。
    活下来的残废將士更淒凉，他们如行尸走肉流落街头。
    他是不信神的，特別是在这个世界，迷信只会让人更容易被冥冥中的魔神蛊惑。
    可是身边那么多同袍鲜活的生命凋零后，悲伤从心底萌发，无法根除。
    后来他跟著臧希液在一座古剎中给亡者掛往生灯时，跟老僧尝试了入定冥想，心灵方得慰藉与释怀。
    佛教在充斥苦难的西域很盛行，不少將士都会去庙里坐坐，释迦的哲学给了冰冷的铁甲罐头与自己和解的理由。
    在这个战锤风的中古世界里，北周武帝灭佛曾明確了卫府军士要思想坚韧纯粹，某些方面和帝国真理如出一辙。
    可时间过去快两百年了，武周时期大兴佛教，大唐的思想本身也是开明多元的，故而当下將士信教也见怪不怪了。
    而且东土化的佛教教义导向更世俗化，经过太宗、玄奘改编，魔神很难趁虚而入。
    时至今日，他对佛教有了自己的领悟，打坐冥想是为问心见真我。
    脑海中观想著那条尸山血海的来时路，在死亡面前，他的踌躇似乎显得矫情。
    “如果你仍旧彷徨，那么就让坐下的战马飞奔起来，风会吹走一切。”
    臧希液好像还在他身边，那个没比他大几岁的青年將军总喜欢给他灌鸡汤，但那些话语总是在心间难以消散。
    战场是男人间彼此救赎灵魂的地方，当他那超时代的骄傲自大被敲碎后，是臧希液为他重塑心气。
    “弟兄们到长安了，灯烛荧煌照夜台，英灵不昧自归来！”他右手搭在肩上，心情沉重，语气果决，朝灯海悼念。
    曾几何时他也有上帝视角的傲慢，把现实当游戏刷，自詡天命所钟，漠视战爭中的死亡。
    然而突厥武士三刀砍碎了他的少年將军梦，要不是臧希液把他救出来，没准他的灵魂已经去找混沌四神报导了。
    死亡是生命恐惧的源泉，他现在面对死亡依然会恐惧，只是大量战爭麻木了情感反应，重铸的信念支撑他直面恐惧。
    藩镇武士决斗的危险性不言而喻，没有枪头的木枪也能捅死人，更別说在改造將士手中具备著何等超级杀伤力。
    张嗣源的观想中万马策驰在千里青青草地上。
    春风拂过他的心，吹散了焦虑与悲伤。
    他睁开了眼，不再彷徨，放空心底的利弊权衡，既有了抉择，便落子无悔。
    “今日就先到这，”他朝如山如海的往生灯盏道，“大慈恩寺香火旺盛，只望保佑你们转生到真正的太平年间。”
    满室灯火照耀中，一道庞大的影子遮蔽烛光，旋即拉长，直至门合上，影子消逝。
    ……
    曲江边，大雁塔以东，有一片规模广阔宏大的球场，两侧立有看台，主要为新科进士的马球比赛场所。
    月登阁球场北面乐游原，南接曲江，西邻大雁塔，处在城外南郊，是开放性的马球场。
    长安的百姓听说了今年赛事盛况，都爭著来看天宝十节度的驍將们谁能勇冠诸镇。
    “將门望族子弟多往陇右建功，將士皆两心三肺，甲械精良，猛將如云，桂冠必落陇右。”
    “哼，造价不菲就强？打仗是拼勇武，你以为是比烧钱吗？还得看安西铁军，人不多但转战万里横扫诸国，军中驍將大都是从死人堆里爬出来的良家子。”
    “这是马战，平卢军曳落河铁骑震烁古今，甲马冠绝天下，还有范阳张忠志骑射超绝，被圣人收为射生子弟！”
    “你们都没打过仗，全是想当然。额在朔方当过兵，真要打起来，那才是大唐第一强军。”
    “……”
    一群长安大爷们围绕著大唐诸镇雄兵吵了起来。
    自开元大唐再度雄起，东土境內四夷宾服，募兵爆发出强悍的战斗力把帝国一生之敌吐蕃给打趴下了。
    长安老爷们谈及帝国兵事，都没什么能聊的帝国强敌，索性只能吹嘘藩镇哪家强。
    在开元、天宝的一连串军事胜利后，东土早就形成了唐军不可战胜的神话，能打败唐军的或许只有另一支唐军。
    故而诸镇驍將大比在尚武的长安城里点燃了炽热的话题度。
    街坊两侧的观楼看台都挤满了人，就连路边的杨柳上都掛满了长安少年游侠。
    不良人们挎著腰刀拦截汹涌的人潮，维护赛场秩序。
    “咴咴～”
    短促响亮的战马叫声响起，肩高一米七的雄壮纯青色大马率先衝出，载著个鲜衣赤袍大汉。
    “美张郎！奴家们为你加油！”道旁阁楼上十几个浓妆艷丽的美娇娘拉了条横幅，上书“范阳张忠志”。
    张忠志是有名的平民驍將，出身寒微却驍勇善骑射，被范阳將领张锁高收为养子，后来被安禄山任命为射生官。
    他隨安禄山入京覲见，因仪表堂堂被李隆基所看重，留京作为射生子弟。
    这个名字张嗣源听著可能不太熟，但安史之乱后张忠志改名得国姓就是广为人知的“大唐三姓家奴”——李宝臣。
    开幕赛，张忠志的对手是河东节度使留后院的驍將。
    河东驍將报名號时，全场仍在高呼张忠志，直接盖过去了，大多数人都没听清，不过也不影响。
    三个回合下来，张忠志在马上空手夺过河东驍將的马枪，其人换枪再战，三回合后再被夺枪。
    如此反覆数回，河东驍將的心態直接崩了，下马投降。
    全场喧囂热烈，虽然马战没有见血，但空手夺马枪的节目效果拉满了。
    如此炸裂的开幕把观眾的期待閾值拉升到一个全新的维度。
    “安西马璘！”
    两侧的將门子弟带著僕从爆发出更为热烈的吶喊声。
    场中喧囂一波高过一波，年轻驍將的勇武振奋著大唐人民的尚武之心。
    南北朝的民族融合后，鲜卑人將决斗文化再度注入帝国的躯壳。
    隋唐多驍將，十分热衷於演义式的阵前单挑，出现了一大批著名斗將，如薛安都、史万岁、秦叔宝、仆固?、白孝德……反倒是歷史上三国时期没这么热衷单挑。
    后场的张嗣源看呆了，即使他知道的中唐歷史有限，但这些年在边镇不是白混的，西军年轻一代猛男的战绩大都听过。
    可他亲眼目睹那些年轻虎將仍能感到震撼，一个个响亮的名號使胸中气血激昂。
    河西安重璋（李抱玉）、陇右李晟、北庭来瑱、朔方论惟明、安西段秀实、河西安国臣（李国臣）、朔方仆固?……
    除了將星璀璨的西军，东军里也有他认识的安史之乱中山东淄青节度使——能元皓。
    再算上已经登场的將领，这可以组成中唐武將全明星阵容了。