“齐小公爷养尊处优惯了，哪里知道民间疾苦！”
    王安石摇头道：“三冗问题並没有那么容易解决，百姓负担也非常重。
    缓解百姓压力，又能缓解朝廷缺钱的困境，乃是两全其美之法。”
    “那王度支有没有想过，大周现如今的很多制度，都是开国之初制定的，为何当时没有问题，如今却出了问题？”齐衡问道。
    王安石淡淡道：“凡事要因时制宜，开国之初人口稀少，官员不足，和如今的情况岂能一概而论？”
    “没错，是不能一概而论！”
    齐衡微笑道：“在我看来，这天下好似一张饼，以前吃的人少，分的也多，就算有人抢別人的，也不至於让对方饿死，所以天下很稳定，也没有什么大的矛盾。
    但天下平稳时，人口增长迅速，原本属於百姓的那一份，吃的人越来越多，加上还有其他人从百姓口中抢，如此百姓就更不够吃了。
    朝廷的很多问题，也都差不多，那些人抢的不仅是百姓的，还有人抢朝廷的。
    而朝廷各方面开支增加，饼也不够吃了。
    王度支的方法，我可以理解为，朝廷出面帮百姓限制那些抢他们饼的人，原本该被別人抢走的饼，朝廷拿一部分，百姓拿一部分，看似是两全其美了。
    但那些原本能从百姓口中抢饼的人岂会愿意？更別说王度支还想让他们把从朝廷这里抢的饼给吐出来。”
    天下所有的问题，其实就是利益分配不均罢了。
    当天下大乱，经歷长久的战乱，死了大量的人，就会释放出很多利益。
    新的朝代，就能重新分配利益，制定规则。
    但人心都是贪婪的，没有人会愿意只吃自己应得的那部分，必然会爭抢別人的。
    人口增长也是一个很大的问题。
    说个最简单的理论，每个朝代之初，百姓能够分到不少的田地。
    假设一对夫妻分得百亩土地，人口增长后，朝廷就没有足够的土地分配了。
    原本有百亩土地的夫妻，有五个儿子，將来將田地传给儿子，每人就只能分得二十亩。
    这二十亩再传到孙辈，还剩多少？
    能够正常传承下去，几代后都不够了，更別说还有地主豪强用各种手段兼併土地了。
    古代太依赖农业，但粮食的產量低，隨著人口增长，就算代代皇帝都非常英明，都无法阻止朝代更迭。
    除非限制人口增长，或者粮食產量能够突破性的提高。
    否则这一点是没有办法改变的。
    有没有土地兼併，区別在於亡的早一点，或者晚一点罢了。
    可以说每次天下大乱王朝更迭，都可以算是一次调节。
    虽然残酷，但却是事实。
    这是农耕文明所必须要面临的问题。
    后来清朝能有那么多人口，和所谓的几代明君確实有关係，但和那些高產农作物的流入，粮食產量的增加也有很大关係。
    否则土地养活不了那么多人口，明君也变不出粮食来。
    现在的大周远没到那一步，人口还没有到大天下能负荷的极限，更多的是人为造成的。
    也就是上层阶级对於底层百姓的剥削。
    王安石想的很好，朝廷出面缓和地主乡绅对百姓的剥削，然后让百姓本应该被地主乡绅剥削的那部分利益，一部分给朝廷，如此百姓和朝廷都有好处。
    然后再想办法让地主乡绅吐出一部分利益，这样朝廷就有钱了。
    朝廷有钱，三冗问题就能暂时缓解。
    只能说想法很好。
    但羊毛出在羊身上，地主乡绅在利益受损后，肯定会想办法应对。
    他们不敢直接和朝廷作对，那就只能变著法的剥削百姓。
    这一点其实和后世的工厂有些类似，內卷导致利润越来越薄，就只能各方面想办法节约成本。
    而人工成本也是重要的一环。
    於是出现了一些公司，人家能够不赚钱甚至亏一点本。
    但只要公司体量上去，僱佣的员工多，只需要制定各种严苛的规章，对员工进行处罚即可。
    道理是相同的，朝廷想方设法减少地主乡绅对百姓的剥削，同时还让他们吐出一些既得利益。
    那他们就找別的办法剥削百姓找补就是了。
    吃亏的永远是最底层。
    王安石不得不承认，齐衡说的很有道理，但他並不是那么容易被说服的。
    “只要朝廷做好监督和限制，避免这些情况就好。”
    “谈何容易？人都是有私心的，天下那么大，朝廷如何监督？”齐衡反问。
    “事情不做，永远没办法，发现问题解决问题便是！”
    王安石说道：“真要按照你说的，那就什么都不用做，等著大周灭亡便是！”
    齐衡摇头道：“在我看来，变法一定要从上到下的进行。冗官问题，也是首先要解决的问题，在解决冗官的问题同时，也是对吏治的一次肃清。
    只有吏治得到了改善，王度支所想的那些，才能真正执行下去！”
    “你说的又谈何容易？”
    王安石语气软了几分，说道：“但凡能够行的通，我也知道要先解决三冗问题！”
    “王度支可知唐太宗鼓励寡妇再嫁之事？”齐衡问道。
    “你提这个做甚？”王安石皱眉。
    李世民为了增长人口，鼓励寡妇再嫁。
    但是对於那些从小学习儒家思想的官员来说，让他们在地方上鼓励寡妇再嫁，在他们看来是很不道德的事情。
    虽然那时候並不限制寡妇再嫁，但受各种因素印象，加上夫家的阻拦，寡妇再嫁的情况並不多。
    李世民得知后，就將官员考评和人口增长掛鉤。
    官员为了升迁，自然会严厉打击那些阻止寡妇再嫁的情况，同时也会严查隱匿人口的情况。
    这也是唐初人口会增长迅速的一个重要的原因。
    但这个做法，王安石这种儒家子弟，是很难接受的。
    “解决了吏治问题，再將朝廷的一些政策和考评掛鉤，为了升官，地方官员自然会严格执行！”齐衡说道。
    “可笑！”
    王安石质问道：“如此做，届时满朝皆是利慾薰心之人，还不如不变法！”
    齐衡深深的嘆了一口气，这就是问题的所在了。
    想做事，又恪守著自认为的道德观念，怎么可能斗的过那些私心的官员？
    在別人眼里，礼义道德，都是他们的武器。
    而对於王安石这种，礼义道德却是他们的底线。