您收到了一个新的章节更新：《第941章 安达曼岛链》，阅读连结。
    孟加拉湾的季风如怒龙咆哮，海面波涛翻滚，却无法撼动十艘金红佛纹的盖伦巨舰。它们乘风破浪，宛若佛国的海上宫殿，船帆上绘满龙树与祥云，迎著朝阳闪耀金光。这是大理天竺洋舰队，载著慕容復的雄心，驶向安达曼-尼科巴群岛——这片孟加拉湾的锁钥之地。
    舰队指挥官蒙细奴罗与段寿辉站在旗舰“大日如来號”高耸的船首楼上，透过望筒遥望前方。他们此行的目的地，是孟加拉湾深处，那片被当地人视为“鬼岛”的蛮荒之地——安达曼群岛与尼科巴群岛。
    舰队甲板上，段寿辉身披滇铁重甲，手按象牙刀柄，凝视远方隱现的翠绿岛屿。身旁，杨义贞一袭黑袍，眺望海天交接处，沉声道：“国师，这安达曼-尼科巴群岛不过是荒蛮之地，土著未开，无城无港，值得我舰队亲征？”
    慕容復立於船头，青衫隨风猎猎，手持一柄檀香羽扇，目光如鹰：“杨將军，你可知此地乃天竺洋咽喉？控此二岛，等於扼住孟加拉湾的命脉。乔拉王朝的海军若欲北上，必经此处；明国富国岛的南海道舰队若西进，亦难绕开。我於此修筑炮台，布下天雷之阵，足以护我佛国航线，震慑帕拉王朝与斯里兰卡，为明年进军维沙卡帕特南铺路。”
    船尾佛坛前，“龙藏尊者”弥迦悉提手持象牙法杖，低声诵念《般若正见真经》。自从仰光港的盖伦船下水，他已习惯了慕容復的“神跡”表演，但此刻身处茫茫大海，依旧心有余悸。他偷瞄慕容復，低声道：“国师，土著虽蛮，却熟悉岛屿地形，若生反抗，恐我军初来乍到，难以立足。”
    慕容復转身，淡淡一笑：“尊者放心，土著无弓无矛，信仰原始，见我舰队如见天皇降临。待『飞天佛影』再现，他们自会拜伏。”他指著船尾一架繫著佛光图案的热气球，续道：“此行不仅为占岛，更为立威。安达曼-尼科巴的炮台，將是我佛国在天竺洋的第一道铁闸。”
    安达曼与尼科巴群岛人烟稀少，仅有原始部落居民，他们对外来者充满敌意。然而，这些手持羽箭、骨矛的矮黑人土著，在大理军的钢刀藤甲火器面前，几乎毫无抵抗之力。慕容復从来不是心慈手软之辈，他的信条是“以佛度人，以兵伏国”。对那些不愿臣服的部落，他命令士兵不必留情，確保了登陆的迅速与安全。
    舰队驶近安达曼群岛的主岛——南安达曼岛。岛上椰林密布，沙滩如银，远处隱约可见土著的茅屋与渔舟。数十名翁格族土著持竹矛立於岸边，眼神惊疑，显然从未见过如此庞大的船队。
    “佛光號”率先靠岸，十二门“雷霆炮”齐声轰鸣，炮弹落入海中，激起数丈水柱，犹如天雷震怒。土著惊呼四散，有人跪地叩拜，口中念著含糊的祈词。慕容復见状，下令：“热气球升空，示佛国之威！”
    一架热气球缓缓升起，绘满佛光与龙树图案，火光映照下，宛若大日如来凌空显圣。弥迦悉提站在船头，手持法杖，高声宣道：“南无梵天佛国，承阿育王之志，奉佛祖天启，降临此地！凡归顺者，得佛光护持；抗拒者，当受天雷之罚！”
    热气球在百丈高空盘旋，投下数枚“焚轮鬼雾”火药罐，浓绿毒烟在岸边绽开，虽未伤人，却让土著惊恐万分。翁格族首领，一位满身刺青的老者，颤抖著放下竹矛，率眾跪伏：“天神！天神降临！”
    段寿辉见状，低声对慕容復道：“国师，这土人果然不堪一击，无需刀兵便已臣服。”
    慕容復摇头：“非是臣服，乃是畏服。欲长久控岛，需以佛法感化，以利益缚之。”他转向弥迦悉提：“尊者，请率僧团登岸，布施米粮与布匹，传《般若正见真经》，让土著知我佛国仁慈。”
    弥迦悉提点头，带领十名僧侣登岸，分发从仰光运来的稻米与泰国麻布。土著初时畏惧，见到物资后渐渐聚拢，聆听僧侣诵经。慕容復则命杨义贞率百名“飞龙卫”清查岛上地形，选定炮台修筑地点。
    南安达曼岛的布莱尔港被选为炮台据点。这里地势高耸，俯瞰海湾，易守难攻。慕容復亲自勘察地形，指著一处临海山崖道：“此处可建三座炮台，成犄角之势，搭载二十四门『雷霆炮』，足以封锁海峡。另於尼科巴群岛的卡尼科巴岛建一座辅助炮台，与布莱尔港互为呼应，形成天竺洋的防御锁链。”
    修筑工作迅速展开。缅北巨木顺江运至仰光，再由盖伦船载至岛上，作为炮台的基桩与框架。掸邦傣族力士负责搬运巨木，蒲甘木工切割木料，滇中铁匠铸造炮管，泰国工匠编织防风麻布。慕容復改良的“雷霆炮”採用滇中火药配方，掺入缅地硫磺与泰国硝石，威力倍增，每门炮可发射十斤铁弹，射程达三里。
    杨义贞亲督工程，却不免抱怨：“国师，这炮台虽威，却耗费巨资，单是火药与铁弹，便花去泰国商路半月之利。”
    慕容复目光远眺，沉声道：“杨將军，布莱尔港的炮台不仅为守岛，更为控海。乔拉王朝的海军若北上，炮台可一举击溃；明国的富国岛舰队若西进，亦难越此天险。待帕拉王朝与斯里兰卡归附，我佛国联军將以此为跳板，直取维沙卡帕特南。”
    段寿辉点头，补充道：“国师所言极是。安达曼-尼科巴若成我佛国前哨，则天竺洋航线尽在掌握，硫磺、铁矿源源而来，热气球与火炮的量產再无瓶颈。”
    修筑过程中，慕容復命僧团在岛上设立临时“佛教总院”，培训土著为低阶僧侣，推广“新佛”理念。翁格族土著逐渐接受布施与佛法，部分青壮年被编入辅助劳力，参与炮台建设。弥迦悉提看著土著诵经的模样，感慨道：“国师，这些蛮人竟也知佛，当真奇哉。”
    慕容復微笑：“佛不在灵山，而在人心。土著若信我『新佛』，则岛屿自固，无需刀兵常驻。”
    “龙藏號”的柚木船艏劈开靛青色的海浪，慕容復站在艉楼甲板上，单筒望远镜扫过远处如翡翠般浮於海面的群岛轮廓。
    “国师，前方就是大尼科巴岛。”航海长李阿咤力恭敬递上海图，上面標註著慕容復亲笔写下的水文数据——暗礁分布、潮汐时刻、淡水泉眼，这些情报来自三年来对泰米尔渔民的秘密收买。
    “按计划登陆，先占北岛。”慕容復收起望远镜，指尖轻敲腰间的鎏金转轮——这是他的习惯动作，每当谋划落子时，指节便会无意识<i class=“icon icon-unie06c“></i><i class=“icon icon-unie0f9“></i>这枚暗藏毒针的机关器物。
    五千名大理士兵踩著齐膝的海水抢滩登陆，他们背负的不仅是刀弓，更有分解状態的铸铁炮架。岛上的土著渔民惊恐地看著这些衣甲鲜明的军队——他们盾牌上绘著金翅鸟，却掛著密宗的忿怒明王旗。
    “奉佛护法，开港通商！”通译用泰米尔语高声宣布，同时洒出一把混著金粉的铜钱。渔民们跪地捡拾时，工兵已开始砍伐椰木，在制高点搭建第一座棱堡地基。
    慕容復亲自选定炮台位置——东侧岬角，那里可以封锁整个十度海峡。工匠们正將运来的预製构件组装成旋转炮台，底座是他设计的“万向铁盘”，能让重炮轻鬆调整射角。
    “三个月內，这里会出现三座要塞。”慕容復对將领们展开图纸，上面標註著更惊人的计划——地下弹药库的通风系统竟与岛上的天然海蚀洞相连。
    炮台修筑至半月，乔拉王朝的情报终於传至南印度。一支由二十艘舢板组成的海军，从奥里萨沿海驶来，试图探查大理舰队的实力。舰队领袖，一名乔拉纳亚克名叫毗湿奴迦罗，站在旗船上，望著布莱尔港的炮台雏形，冷笑道：“山蛮妖术，不过虚张声势。待我烧其船队，断其根基！”
    慕容復早有准备，命“佛光號”与三艘盖伦船迎战，余下船队守港。战斗打响时，盖伦船的“雷霆炮”齐射，火光与毒烟吞没乔拉舢板，十余艘小船瞬间化作碎片。热气球升空，投下火油瓶，点燃海面，乔拉水手惊恐逃散。毗湿奴迦罗目睹此景，喃喃道：“这……这是梵天之怒？”
    战后，慕容復命人俘获乔拉逃兵，赦免其罪，送往帕拉王朝，散布“梵天佛国天雷降世”的传闻。此举不仅震慑乔拉王朝，更为进军维沙卡帕特南铺平道路。
    布莱尔港与卡尼科巴岛的炮台竣工后，安达曼-尼科巴群岛成为“梵天佛国”在天竺洋的前哨。炮台搭载的“雷霆炮”与热气球侦察，形成海空一体的防御网，確保怒江-天竺洋航线的安全。仰光港的硫磺、泰国的硝石、帕拉王朝的铁矿，通过此航线源源运至永昌府，为热气球与火炮的量產提供保障。
    慕容復在布莱尔港的佛坛前，召集段寿辉、杨义贞与弥迦悉提，密议下一步计划。他指著地图上的维沙卡帕特南道：“安达曼-尼科巴既定，帕拉王朝已无退路。明年春，我舰队將直抵维沙卡帕特南，举办『天竺法会』，以『飞天佛影』收服那烂陀寺僧团。斯里兰卡与奥里萨土邦，亦將在炮台的威慑下归附。”
    段寿辉问道：“国师，若明国从富国岛出兵，欲夺我航线，如何应对？”
    慕容復冷笑：“方梦华忙於明金大战，无暇南顾。我已命泰国使团联繫马六甲与三佛齐，继续误导明国瞒下我大理已出海之实。待我控帕拉王朝，印度东岸的稻米与铁矿尽归佛国，成都闪电战的准备將无后顾之忧。”
    弥迦悉提合十，低声道：“国师，佛法以慈悲为本，如此杀伐，是否背离正道？”
    慕容复目光一闪，沉声道：“尊者，佛法慈悲，却也需雷霆护法。安达曼-尼科巴的炮台，乃佛国之盾，守护正法不墮。待我统天竺洋，天下苍生自得安寧。”
    大理舰队“金翅鸟”號的柚木撞角劈开浑浊的海浪，慕容復站在甲板上，望著苏门答腊北端逐渐清晰的棕櫚海岸线。南渤里城的红砖城墙在烈日下泛著血色，城头飘扬的朱罗虎旗被海风撕扯得猎猎作响。
    “注輦人占据此城八十年，把佛寺改成了湿婆庙。”通译官低声匯报，手中贝叶纸上记录著更触目惊心的情报——朱罗祭司用童男祭祀海神，城中央的“梵天塔”下埋著高棉使者的骸骨。
    慕容復<i class=“icon icon-unie06c“></i><i class=“icon icon-unie0f9“></i>著腰间鎏金转轮，突然冷笑：“正好，我们缺个开战理由。”