“身为皇子，更应该以身作则，每日勤学苦读、勤於功课，才能不负陛下所託。”
    方孝孺眉头紧蹙，厉声呵斥道：“而不是仗著身份，在课堂上恣意妄为、扰乱秩序！不尊师者，何以成材？”
    朱楠好整以暇地靠在椅背上，咧嘴一笑：“我还以为是谁在大放厥词呢？原来是方侍讲。久仰久仰。其实我並不是不愿学习，只是觉得方侍讲所授的学问，还不如养猪实用。”
    “你！”
    方孝孺脸色瞬间涨成猪肝色，手指著朱楠，气得声音发颤：“上一次你不过是诡辩，算不得真正的辩论！老夫一时失察著了你的道，才让你钻了空子。”
    朱楠呵呵笑了一声，说实在的，他要是遇到其他文人，可能还会稍稍慎重一点。
    但是方孝孺……自己对他可是太熟悉了。
    简单来说，他的性子是正直且迂腐。
    他有著读书人的气节，秉持著仁义王道，在朱棣起兵成功后，他拒不投降。
    甚至在被朱棣逼著写登基詔书时，他却大骂燕贼篡位，结果惹怒了朱棣，被朱棣诛了十族，被杀者达到了八百多人。
    但是，他也有迂腐的一面，在朱允炆继位后，方孝孺提倡学习周礼，恢復周朝时期的井田制。在面对朱棣大军时，方孝孺也没有起到任何积极的作用。
    所以说，朱楠在面对方孝孺时，根本就不担心。
    “说实在的，方侍讲口中的那些大道理，都是老生常谈，对本王而言根本没什么益处。所以本王困了，便趴在桌上睡了片刻，有何不妥？”
    “越王，你可以不尊重老夫，但是你不能不尊重老祖宗传下来的学问。”
    方孝孺表情很严肃，认真道：“古人的书籍乃是智慧的结晶，每一次研读，都会令人受益匪浅。唐太宗曾言，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴衰。”
    “我並不是不尊重古人学问。”朱楠针锋相对，声音陡然提高：“我只是觉得，像方侍讲这样，一味照搬前人经典，毫无创新，甚至妄图恢復周礼与井田制，拿前朝的规矩来治理本朝百姓，这不是让人貽笑大方吗？”
    “此乃天下公理，即便歷经千年，依旧值得借鑑！”方孝孺怒声反驳。
    “道理绝非如此！”朱楠冷哼一声，继续道：“道非唯一，大道万千。世间万物皆在变化，皆在向前发展，其规律是客观自然的，不以人的意志为转移。”
    “人要遵守自然的规律，制定相应的条例。而不是像你这种腐儒这样，抱残守缺，毫无进取之心！”
    朱楠这话说的不可谓不重。
    相当於直接开骂方孝孺没脑子。
    方孝孺的神情愈发严肃，朱楠的理论，已然严重挑战了他毕生坚守的信仰。
    上一次朝堂辩论，事发突然，他不过是因为没有防备才落了下风。
    他方孝孺博览群书，师从大儒宋濂，乃是天下学子的楷模，怎可能真的败给朱楠这个不学无术的稚子？
    “大道只有唯一！周朝是无数人心中的理想盛世，容不得你肆意玷污！”他厉声呵斥。
    朱楠反问：“那孔子一生奔波，只为恢復周礼，最终却毫无成效，临终前慨嘆礼崩乐坏，又是为何？”
    “还有天下无数文人，皆想恢復周朝制度，却尽数失败，这又是为何？说到底，周朝的制度只適合周朝。人若不能顺应时代潮流，终將被时代拋弃，方侍讲难道不懂这个道理？”
    古代的大儒先贤认为，这世界上存在唯一真理的。
    这个唯一的真理，就是世间最根本的法则。
    所以千百年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那唯一的真理！
    可是寻找实在太难了，无数大儒先贤像个无头苍蝇般苦苦求索，也没找出个所以然，反倒是不少人因此而疯掉。
    后来南宋的朱熹横空出世，为儒士们指出了“格物致知”的金光大道，然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出了具体解释说——“今日格一物，明日又格一物，霍然贯通，终知天理。”
    这下好了，天下的读书人有了明確的道路，不再像无头苍蝇般的乱窜，年復一年的格来格去。
    秦汉时期的儒者，那可是上马能砍人，下马能读书的。
    而到了明清时期呢，这些儒者手无缚鸡之力，看见刀剑，盯著好一会儿，就仿佛学会了刀法和剑法。盯著竹子三天三夜，仿佛就能明白竹子是如何生长的。
    整日夸夸其谈，不切实际。
    整日夸夸其谈，不切实际。
    “周礼为何会消亡？”方孝孺低声重复一局，眼中闪过一丝茫然。
    朱楠的话，提出了一个他从没想过的观点——这世界上的事物都有一定的规律，人要做的是尊重自然规律，而不是去改变自然规律。
    那如何尊重自然规律呢？
    朱楠给出的观点是实践出真知。
    这个观点看似荒谬，方孝孺细细思索，却发现其中竟有可取之处，甚至比“格物致知”更进一层。
    他眼中闪过一丝惊悚，先前只当朱楠是个荒唐无知的少年，此刻才惊觉，此子行事虽夸张肆意，学识却丝毫不逊於自成一派的大儒。
    对方孝孺而言，再没有比遇到旗鼓相当的对手更快意的事了。
    往日与別人辩论，他只需三言两语便能让对方无地自容，今日遇上朱楠，久违的斗志从心底喷薄而出，他不自觉地將朱楠视作真正的对手，摩拳擦掌要將其驳倒。
    朱楠对后世哲学並没有深入研究，但还是记住了黑格尔、马克思等人的几句名言，再结合自己的粗浅理解，杂糅在一起脱口而出。而方孝孺对儒家经典研究极为透彻，两人针锋相对，唇枪舌剑，各不相让。
    书堂中，眾人等人惊恐的看著这一幕，有人伸出手来掐了掐自己的手臂：“嘶……真疼啊，这不是在做梦？”
    “方侍讲竟然和越王在辩论？”
    “而且好像还辩不过。”
    “要不我再叫几位大儒过来？”