《论大宋功臣难当积弊》？
    潘惟熙拧著眉看完了新一期杂誌的头条文章，因为全篇文章的主要內容都是在夸他，夸得他还怪不好意思的。
    原本他是要审阅公知杂誌正式印刷前的全部稿件的，但现在他人远在河北，还打仗，总不可能杂誌在这段时间就停刊了，自然，杂誌上的事情就全都交给赵婷婷来管理了，最终负责审核的也是她。
    所以陈尧佐会在杂誌中写什么，潘惟熙也完全不知道，没有他的把关，最近这几期杂誌的內容，比之前面几期，確实是少了许多锋利。
    可是这一期是什么情况？！
    陈尧佐，你他妈被夺舍了？
    该不会碰上一个穿越者同行了吧！
    文章前半段他看的时候还只是有些被夸之后的不太好意思，后面再看的时候，则是明显有些懵逼和震惊了。
    这是在干什么？直接向封建帝制开炮么？
    我都不敢这么刚，怕赵恆一怒之下直接查封杂誌社，那就比较麻烦了。
    毕竟在北宋，虽说在言论这一块確实相比其他封建王朝要更加开明一些，尤其对諫言的容忍度確实是高得嚇人，南宋时甚至有諫官公开諫言皇帝继承大统的法理性，不知道的还以为他要造反呢。
    可是这言论自由，是不是也得相对有个度啊。
    就连那后世……
    总之，潘惟熙是真的被陈尧佐的胆子给嚇了一跳，不知道他是受了什么刺激了。
    更不知道赵恆是受了什么刺激了，不说把杂誌社给封了，人抓起来，这种文章的杂誌你为什么不下令收回来销毁呢？不知道这篇文章已经伤及到你帝制的根本的呢？
    你是一个封建帝王啊！
    舆论管控方面总不能比有些现代的第三世界国家还宽鬆吧？！虚君实相不是明末清初的儒家主流观点么？还迎来了满清屠刀，你倒是支棱起来一点啊！
    不过客观来说就內容来看，他也没想到陈尧佐一个古代社会人，居然能有这么深刻的思想认知，而且事实上他的这篇文章点评也確实是做到了一针见血，直接指出了封建帝制绕不过去，也无法解决的核心矛盾问题。
    即，帝制国家的国家治理能力，官员办事能力，必然只能以君主之德行为尺，君主本人能力的上限基本决定其国家官僚的能力上限。
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    不过潘惟熙所没有想到的是，北宋，和別的朝代是不一样的，这种在潘惟熙看来动摇国家制度根基的东西，在北宋这个时代却没那么严重。
    “除天下之祸者，享天下之福；拯天下之危者，受天下之安。”，这是《太平御览》里公然写出来的，这是北宋官员的必读书目。
    这玩意本身就是北宋赵家政权合法性的来源，北宋，是唯一一个並不怎么强调君权神授，君权天生神圣的王朝，陈桥兵变时的劝进之言是：
    “太尉功德昭著，兆民归心，天人之意，已有所属。当为天下主，以安四海。”
    宋朝的老百姓是认这个的！其他的朝代什么时候有过这种观点？
    这还是官方观点，而不像明末民主思想那样只在民间传播。
    你赵匡胤能安黎民，定社稷，这就是你赵家享天下的合法来源，和別的都没关係。
    毕竟经歷了五代乱世，经歷过黄巢按照户口本点名杀人之后，老百姓对皇权，对贵族早就祛魅了，有个屁的神圣性啊：天子，兵强马壮者为之么。
    都叫你官家了，这称呼本身听著就偷著亲切，一个亲切的人又怎么可能神圣呢？
    那么，既然你赵宋皇家的合法性来源，是赵匡胤能够安定天下，那么是不是也就说明，如果有一天你们老赵家不能再安定天下，这天下被別人给安定了，那你们就应该退位让贤了呢？
    这就是从五代这种特殊乱世里走过来的北宋，自然而然形成的独特社会文化。
    当然，陈尧佐能够敏锐察觉到问题，並且上升到法制的高度，甚至可以说这篇文章都有了一定宪政的思想了，著实是了不起。
    而赵恆居然没有收拾他，没有收拾杂誌社，更甚至於连这篇文章本身都没有处理，其实更了不起。
    了不起到潘惟熙都有点不会的地步了。
    再加上赵恆他这次面对李继隆擅作主张的默许，毫无定策……
    【他不会是被气出了一个好歹，比歷史上提前脑溢血，瘫了吧，现在是在封锁消息的阶段？】
    【爱谁谁，既然对陈尧佐这种动摇帝制根基的文章都能发行出来而不管，那我若是也说点过分的东西，也至少不会將杂誌追回去吧？他如果真的瘫了，那这个时候，显然也顾不上杂誌的事儿了】
    至於说事后追责算帐？那无所谓，砍了他才好呢。
    当即，潘惟熙提笔磨墨，將这一篇自他穿越以来所写的第三篇策论给写了出来：
    《论溏带之殤，大宋之殤》
    白羊淀者，河北巨浸也。连周边数十淀泊、人工沟渠，西起保州，东至泥沽海口，绵亘七州军，屈曲九百里，水网相属，是为溏带。
    自太宗淳化四年肇建，至今十有余年。岁发民夫修浚，无有止息，误农时、耗民力，不可胜计。
    咸平六年，决白羊淀以扩水防，淹没良田、民舍凡四百三十八万亩，破家者万户有余，朝廷簿书失载，莫知其详，淀泽尽成沼泽，渔者捕鱼採莲之业，一朝尽废。
    更有甚者，已淹之地，有司仍计征田赋，民失其田，而税赋不除；豪强之家，田亩无恙，却贿吏隱籍，竟得免税。
    是故无田之民，独负重税；有势之家，坐享恩免。数岁之间，河北流民逃亡者，已逾数万。
    且水网既成，沿边卑湿，瘴气鬱积，蚊虫滋生，疫病岁发。河北本乾爽之地，今竟与岭南无异。疫气一起，死者无算；更兼地上悬河遍布，一遇溃决，洪水与疫病相叠，生灵涂炭，惨不忍言。
    此祸何起？盖因宋辽攻守易势也。
    我朝失金陂关，则易州不可守；瓦桥、高阳、金陂三关连锁之势尽毁，辽骑长驱直入，太祖开国所立契丹防线，全面崩溃。
    故朝廷不得不决堤放水，以水为防，以泽为险，昔日战场在易州、雄州、霸州，今已移至定州，深入河北腹地。河北之民，半陷战祸，日夜惴惴，恐辽骑之至。
    此中要害，全在金陂关也！三关之中，一关有失，则我朝必陷今日之战略困局。
    今辽帅耶律隆庆，乃辽皇亲弟、辽国兵马大元帅，举十万之眾南侵，尽发辽国南部精锐。
    幸赖將士用命，我以铁骑破之，今其丟盔弃甲，困守满城。此天与我朝收復金陂关之良机，千载一时也！
    某知天下苦兵久矣。宋辽数十年国战，国力耗竭，军民疲敝，好不容易得澶渊之盟，人皆厌战，某深以为然。
    某非不欲与辽和谈，亦知以今日大宋之力，骤復燕云十六州，其事至难。然纵要和谈，何不乘此良机，先復金陂关，再与契丹定盟？
    金陂关一復，则宋辽前线可復归易州，乃至雄、霸二州，攻守之势再易。
    朝廷可尽泄白羊淀之水，还四百余万亩良田於民。河北之民，可免岁修河堤之徭，可避年年疫病之险，可无洪水溃决之恐。
    河北本膏腴之地，诸君试思：昔日洪水、疫病，何曾如今日之频仍？
    若防线復归易州，九百里沼泽復为良田，即可仿天雄军大名府屯田之制，於此屯垦。
    三季务农，一季讲武，辽人南侵则据险御之。以耕田免税代军餉，朝廷可省巨万钱粮，此何利而不为？
    九百里水网復为湖泽，可成河北水运之枢纽，商旅往来，货殖流通，民可捕鱼採莲，以补生计。如此，则河北人人安康，再与辽人共享太平，此又何乐而不为？
    今依李太尉之策，分三路兵马取满城、易州、灵丘，则金陂关不攻自破。功成之日，当以復耕之田优先分赏有功將士，此岂非美事？
    李太尉乃我大宋战神，百战百胜，此策一行，必获全胜。诸君岂因些许畏难之心，便弃此天赐良机？
    若今日弃之，恐河北之地，百年、二百年间，再无此良机，长受今日之乱。他日子孙后辈，必指诸君之骨，骂曰：此懦夫也！
    潘门五郎惟熙，呕血著此，望我大宋將士，尽知之。
    潘惟熙將墨跡干透的策论折好，递给帐外等候的季琦，沉声道：“即刻命人送往大名府，上一期杂誌不要印了，全力给我印这个，这叫公知杂誌特別篇”