第132章 梵文得学啊！（明天保底一万，爭取十更）
    听到熟悉的名字，朱元璋心念一动。
    《佛说孟兰盆经》
    这不是自己在宋理宗的嘎巴啦碗中拿到的那本经书的名字吗？
    “师尊，不知这经文和幡咒之间，有何关联。”
    朱元璋诚心问道。
    此时，隨著胜利幡在扎巴俄色的驱动下展开。
    明光已然被驱逐出宝盖笼罩之外。
    盘坐在地上，一副老僧闭目坐禪的打扮，生死不知。
    山顶，最后一盏红灯笼熄灭，意味著达玛巴拉在和全玖的斗法中，受到了死死的压制。
    “阿蜜嘌妒乃不死甘露，但在咒文中，却又並非指的是实际存在的甘露。”
    “而是一种加持，即祈请幡幢，让此幡所到之处，如同洒下甘露，能消除魔障、烦恼，增长智慧与觉悟的胜因。”
    杨璉真伽说道。
    这个藏地和尚侃侃而谈，明亮的汉语，几句话便点出此咒的精妙所在。
    “你可知，此咒属於六道之中的哪一道？”
    看著朱元璋，询问道。
    佛教认为，眾生根据业力，於生死轮迴中的六种生存状態界域，称之为六道o
    分別是：地狱道、恶鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。
    “可是饿鬼道？”
    朱元璋稍稍思索，便回答道。
    “正是。”
    杨璉真伽的眼中，闪过一抹讚赏之色，却又继续考教道。
    “那为何不是地狱道。”
    “地狱道纯苦误无乐，业报尚未受尽之前，焉能有救赎之道现世；饿鬼道饥渴煎熬，却不过是眾生慳贪、嫉念所化，尚可用甘霖挽救。”
    “答的好！”
    杨璉真伽鼓起掌来。
    看著朱元璋的目光，越发的满意起来。
    “明合，果真是有慧根之人。”
    “那《佛说孟兰盆经》，讲的正是此理。”
    经过杨璉真伽解释，朱元璋恍然大悟，明白了杨璉真伽为何会称《佛说盂兰盆经》是饿鬼道的解脱之法。
    孟兰盆，源自於梵文的音译，意为倒解悬”。
    比喻饿鬼道眾生，喉咙如针，腹大如鼓，所受痛苦犹如人被倒掛。
    解脱此种痛苦，便为倒解悬”或解倒悬”。
    因此，《佛说孟兰盆经》，又可被称为《解倒悬经》。
    而此经的主要內容，便是佛陀十大弟子之一，目犍连尊者入饿鬼道救母的故事。
    “七月十五日“僧自恣日”，目犍连尊者將百味饮食放於盆中，供养十方大德僧眾。”
    “功德回向，母得超生。”
    杨璉真伽徐徐说道。
    朱元璋猜测，那不死甘露，或许正是百味饮食之中一种。
    “不过，这只是天竺的说法，目犍连尊者救母的故事传入汉地之后，便又演化出了三世”七世”轮迴孝道两个版本。”
    “你们汉人啊————唉————”
    杨璉真伽说到这里，摇了摇头。
    感嘆道。
    “实际上，所谓天竺的盂兰盆节，究竟是不是七月十五日，谁也不知道。”
    “倒是你们汉地的鬼节（中元节），却是真在七月十五日。”
    或许是知道，在此时，应龙寺的大能斗法之中，自己也帮不上什么忙。
    因此，杨璉真伽为朱元璋拆解法门，讲解经卷的过程非常的细致认真。
    触类旁通之下，倒是给了朱元璋许多此前从未想过的启发。
    儘管杨璉真伽是个藏人，但是他的学识之渊博，对於汉学佛教经典了解之深刻，倒是让朱元璋心中难得的升起了几分钦佩之意。
    或许正应了那句老话，最了解你的，永远是你的敌人”。
    但是，越听目犍连尊者的事跡形象，朱元璋，便越觉得有些不对劲。
    自己，似乎在哪里看过这位神通第一”的佛陀弟子目犍连尊者的画像。
    等等！
    那副壁画！
    朱元璋想起了巴斯八白塔上的那幅古怪的壁画。
    巨石、老僧、赤身的巨人。
    其中，那老僧的容貌，和杨璉真伽所说的目犍连尊者的形象，分毫不差。
    “敢问尊师，目犍连尊者，最后结局如何。
    隨著疑惑愈发浓郁，朱元璋开口问道。
    “若是按汉地天竺两地传说中，简化过的说法，那自然是修成正果，证得果位，往生西方极乐之土了。”
    “按照原般经典所载呢？”
    朱元璋追问道。
    杨璉真伽的眼神眯了眯。
    却是上下仔细打量著眼前的小和尚。
    “明合，可听过“神通不及业力”一说。”
    果然如此。
    虽然朱元璋作为穿越者，在这个时代相当於半文盲。
    可能知识水平，还比不上原本的朱重八。
    但从杨璉真伽的表情，不难看出。
    这位神通广大，曾仅凭身形便降伏巨龙。
    “时具寿大目乾连，以神通力，便即化作大金翅鸟。彼龙见已，深生恐怖，蜷身低头，遂乃降伏”。
    並被释迦摩尼佛亲口称之为“我弟子中，神通第一者，目犍连比丘是也”的大和尚。
    最终的结局，恐怕不甚美妙。
    但不等朱元璋继续追问。
    宝盖之外，明光的惊讶错愕不解的声音，从朱元璋身后传来。
    “原来如此，原来如此————”
    “赵宋天命一失————”
    朱元璋转身。
    目光之中，散发著烁烁光华。
    竟是光明金身，与定光法界。
    “明光上师。”
    朱元璋朝著明光拱了拱手，面对明光复杂至极的目光，表情不悲不喜。
    “我已决定拜杨璉真伽为师，离开应龙寺，入藏地修行去。”
    听到朱元璋的话，明光的表情，且喜且怜。
    “甚好！甚好！”
    “如今，寺內状况，连我和师兄都已然无法控制。”
    “而汉地则波譎云诡，怪诞离奇。”
    “能离此苦海，真是再好不过之事。”
    没等明光感嘆完。
    朱元璋便单刀直入，说道。
    “我已练就光明三昧修法，上师可愿为我传功？”
    明光的眼中，泛起一抹不可思议之色。
    “可！”
    简单一个字。
    却厚重如同山岳。
    带著有死无生的决绝。
    朱元璋点了点头。
    隨后，在所有人错愕的目光中，直接转头看向了杨璉真伽。
    问道。
    “尊师可能御使帝师宝幡”。
    “
    “这有何难？”
    杨璉真伽微微一笑，目光径直落在了脸色愈发铁青的扎巴俄色身上。
    “还请广法师兄，看在帝师的面子上，將宝幡的控制权，转交予我。”
    “混帐！”
    扎巴俄色阴鬱。
    目光如刀，神情冰冷，看著朱元璋，冷冷说道。
    “你以为，拿著萨迦扳戒，就能为所欲为了吗？”
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