李晚卿將內丹道筑基相关的基础与炼炁之境的大致介绍说完，稍微停顿了片刻，拿起手中茶盏一饮而尽，这才开口问道：“你等还有何疑问，儘管开口问来。”
    苏墨略微等了等，见姜鹿鸣一脸淡然，其他几人脸上或是迷茫，或是苦思，显然还未能完全消化刚刚听闻的修行基础，自然也未產生什么疑问。
    於是他本能的抬了抬手，示意自己有疑难要问。
    李晚卿见状不由失笑：“苏墨，你有什么问题。”
    苏墨坦然开口：“请问学师，究竟何为二境，何为三境，我们內丹一道又分哪些修行境界呢？”
    对他而言，学师先前所言內容可谓通俗易懂，听过之后便已经一一记下，完全没有任何疑难之处。
    此刻他所好奇的，不过是往后修行之中到底还有哪些境界与关隘。
    至於筑基和炼炁之境，在听过学师介绍之后，他自觉还是有些把握的。
    李晚卿听到面前弟子的问题，也是微微一愣。
    院中九人的表现他始终看在眼里，而这位【甲上】的弟子更是著重关注。
    从讲道开始，此子神態举止始终泰然自若，就连眉头也不曾皱一下。
    自己方才所讲內容，虽然是修行基础中的基础，但玄清府这般底蕴，便是这基础亦非是其他寻常宗门所能企及的。
    尤其对这些初闻道的少年而言，能不求甚解、勉力记下便已算得上是天资不凡。
    而再看这位弟子表现，却像是学的颇为轻鬆。
    他本还以为对方总会有一些疑难之处，却不料此子竟是看的更远，已然著眼於二境、三境的修行去了。
    看来怀远的眼光倒果真不错，这位【甲上】比之旁人確实大为不同。
    想到这里，他又转眼看了眼姜鹿鸣。
    这是山中甲子以来唯一一个不到八岁就服炁的天才。
    可与眼前这位將满十五才得到修行机缘的少年相比较起来，却反倒显得有所不如了。
    李晚卿不由笑著摇了摇头：“你等未入门弟子倒本不需要了解这些，不过既然你开口问了，那我便略微说上一说。”
    他说著將手只轻轻一抬，悬崖之外顿时有一缕云雾被他摄了过来，飘入八面亭之中，悬浮於石桌之上。
    那一缕云雾缓缓展开，其中莫名生出烟霞来，渐渐幻化成一本书册的模样，七彩的霞光则变作书页上的文字。
    这本云笈之上所阐述的，正是內丹道各阶段的修行境界简要。
    李晚卿指著云笈，缓缓开口道：“我玄清道修真，大体可以分为如下几个阶段：
    “首先为服炁筑基，也就是你等如今所处的阶段；
    “然后便是炼精化炁、开宫辟府、破关开窍、黄庭炼丹，再之后便是金丹之境了；
    “其中金丹又分三境，也有才情高绝者能臻至第四境，至於之后的元婴境，根据各人修行道路、进益不同，亦有不同修炼侧重；
    “而最后阶段则谓之『悟道』，若能突破此境，便是羽化登仙了。”
    说到这里，他又著重解释道：“当然，这是我南派丹道修行道路，至於北派丹道则又有不同，自第三境开始便与我教差別甚大。”
    待眾人看完，他將手一挥，石桌之上漂浮的云笈便自然散去。
    然后他又接著开口：“由此你们也能明白，即便同为內丹道，南派北派亦有如此迥异，更遑论这天下诸多法统，其中诸道修行之法更是大相逕庭，因此才有了如今的五境之分；
    “五境之说近古便已有之，直至近代才逐渐兴盛普及，此划境之论將诸多法统修行阶段大体分为五个境界，好使互相之间有个大致的对应参照；
    “譬如我南派丹道，筑基不入五境之分，入境自炼炁始，此为一境；
    “而一境之后，如开宫辟府、破关开窍、黄庭炼丹这三个阶段，则统归入二境；
    “三境则为金丹境，等孕育出道胎、元婴入驻紫府，则入四境；
    “至四境之后，若能开得玄关一窍，便是三华归一，入悟道之境。”
    讲到这里，李晚卿正色道：“境界之论便讲到这里，须知修行之道路漫漫，虽要看的长远，却更紧要脚下道路，等你们修为上去了，往后各境界的奥妙自会知晓，可若不能刻苦，只驻足不前，那即便是有大罗金仙传道，亦不过是蹉跎岁月。”
    苏墨见他神色严肃，不由心中一紧，忙点头称是，其他几人亦纷纷应下。
    “好。”
    李晚卿点点头：“今日讲了我教道统、法脉、以及丹道筑基要义，你等均不可轻慢，现在，我要传你等筑基功法。”
    说到此处，他身上突然散起一股威仪凛然之感，透露出些许锋芒。
    九人闻言纷纷挺直腰背，脸上皆是露出期盼之色。
    “我教七十二条传承，筑基之法更不知凡几，我参考鉴考司对你等的考校评价，大致指出几个修炼方向，你等亦可按照个人喜好倾向，选择心仪的法门。”
    眾人闻言皆是大喜。
    李晚卿又道：“具体指教我已传至各位山门玉牌之中，將神念探入，便可一观。”
    见眾人纷纷掏出玉牌，他在桌上叩了叩手指，又道：“还有一事忘记提点，人体內景分属五行，服食灵炁当然要五行齐备、阴阳相济，但功法却是有所侧重的，这筑基之法亦有五行之分；
    “你等若只修单行，自是不消多说，可若要修双行，须得看此二属是否协调，例如木火两行，以木性助火势，那是再好不过；
    “可若要修木土双行，那土受木所克，修行起来自然寸步难行；
    “至於三行、四行，其间关係则更为复杂，更无修炼之法，不说古往今来，便是上古年间亦从未有人修行此道；
    “当然，双行修炼也有一些说法，譬如火为水所克，却亦能水火相济、调和阴阳，金为火所克，亦有纵火熔金之说，即便是我方才所说的土木二行，其实土中亦能滋养木性；
    “这些都需你等日后自行感悟，当然，功法亦非不可更换改练，你们初入修行，勿要顾虑太多，多听、多看、多学、多想，等之后有了自己的见教，自然一通百通，到时再改换功法亦是不差。”
    九人听完，自然应下，一一记在心中。
    然后才听学师开口：“好了，你们自行观阅玉牌，挑选功法吧。”
    苏墨掏出自己的小玉牌，先是平稳呼吸，以坐忘之法入静，聚拢起神念来，然后细细感应手中玉牌。
    一列书录通过玉牌，出现在他的识海之中：
    《青木內息功》
    《乾阳功》
    《玄黄经》
    《少阴剑指》
    《潮汐诀》