裘图对此只漠然一瞥，便转身走向下一个墓室，金银珠玉於他，与路旁碎石无异。
    不多时，裘图已然一路检查来到储存食物的墓室。
    此方墓室一打开，一股冰冷刺骨的白雾立时扑面涌出。
    墓室中央，数块尺许见方、晶莹剔透的寒玉被精心摆放，丝丝缕缕的白色寒雾正是从其上瀰漫开来，使得整个墓室如同冰窖。
    寒气如活物般在室內游走，石壁地面凝结著薄薄白霜。
    密密麻麻的陶罐整齐地码放在地面以及深凿石壁的石架上，罐口多以油纸蜡封。
    裘图俯下身，伸出焦黑手指，一一抚过那些陶罐。
    部分陶罐的封口蜡有被小心剥开又重新封好的痕跡，罐身也被擦拭得乾乾净净，不染尘埃。
    不光是这些开封过的陶罐，几乎所有的陶罐都被擦拭过。
    角落处，则整齐地摞著许多已经空置的陶罐，內壁光洁。
    他隨手揭开几个有开启痕跡的罐盖，玉蜂浆的甜香、风乾咸肉的腊味、乾果的清香、醃菜的酸咸气息混杂著寒气钻入鼻端。
    检查完这一切，裘图直起身，立於森森寒雾之中，九尺魔躯静默如山。
    他不得不相信一个事实。
    好像是真的.....郭芙是真的......
    因为唯有她那般细致、甚至带著点洁癖的女子，才会將这些陶罐，无论是否用到，都擦拭得如此光洁，摆放得如此整齐。
    唯有她怕黑，才会费尽心思，用有限的发光明珠和大量反光珠，將这死寂古墓布置得如同星河夜廊。
    唯有她，才会在冰冷的暗河边浣洗衣物……
    这古墓中的每一颗明珠，每一处擦拭的光洁，每一个空置的陶罐，都在无声地诉说著同一个名字——郭芙。
    不过，郭芙是真是假又有何妨，他最需探明的，是自身疯症加重的根源。
    但见裘图转身离开储存食物的墓室，继续一间间墓室检查。
    许久后——
    裘图来到林朝英墓室，脚步一顿，走了进去。
    这方石室与別处迥异，竟无一颗明珠镶嵌，漆黑如墨，死寂无声。
    裘图脚步踏入，黑暗瞬间將他吞没。
    然而黑暗，於他反倒更觉適应。
    行至石桌旁，探出两根焦黑手指，在长明灯早已冷却的灯芯上轻轻一捻。
    嗤啦一声轻响，一点豆大的火苗骤然跃起，烛火摇曳，昏黄光晕艰难地撑开一小片黑暗，勉强映亮了墓室深处那刻满《玉女心经》文字的石壁，字跡在光影中显得幽深莫测。
    裘图面色冷漠，眼珠左右扫视，目光如电，刚落在墓室中央那口紧闭的厚重石棺上一瞬，眉头倏然紧锁，仿佛被什么更刺眼的东西攫住。
    但见他双眸一垂，视线猛地转向地面——就在石棺前方不远处，一件物事静静摊开，猩红如血，在昏黄烛光下格外刺目，正是那件嫁衣！
    此衣在此，石棺便不必开了。
    因为郭芙身死时所穿便是此衣，嫁衣犹在，岂非昭示一切皆为虚幻？
    如此.....当真是好生奇怪......究竟什么是真什么是假？
    裘图一步步靠近嫁衣，俯下身，伸出那只布满血纹、焦黑如炭的手，缓缓提起地上的猩红嫁衣。
    嫁衣入手，触感异样。
    那华美锦缎之下，內衬並非寻常丝帛，而是坚韧异常，隱隱透出金属冰凉与硬挺。
    裘图目光一凝，手指捻动，將嫁衣里子翻出。
    昏黄烛光下，只见內衬之上，密密麻麻以极细的金丝绣满了蝇头小字。
    金丝在烛火映照下，闪烁著微弱冷光，字跡细密如蚁，排列规整。
    裘图伸手抚摸字跡，凝眸细观。
    旧日尘封记忆，恰於此刻翻涌心间——那时二入古墓，他探头贴近嫁衣，心象图景中，这些金丝刻文，应耀心海。
    那时李莫愁鬼魅幻象还於一侧旁註。
    但此前，他竟全无记忆！
    此刻，但见其上文字，字字如凿，深鍥魂髓——
    《慾海归真》
    余以冰魄为针，赤心为线，绣此玄机於嫁衣。
    后世得见者，当知我道非枯寂之道，乃蜕形归真之道。
    此四层十转之精要，录之如下：
    一曰：坐忘灵台
    古墓为炉，寒玉为薪。
    人之末那，本是性海沃壤，然眾生执念如蔓，杂欲如草，乱莲之根本。
    故须居此墓者，身臥寒玉，虽夏犹冬。
    肌骨浸寒，血凝气滯，身如槁木；神游太虚，万念俱寂，心似死灰。
    六根不染尘境，五蕴渐次空明。
    目不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不触温，意不染尘。
    六根不染尘境，五蕴渐次空明。
    目不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不触温，意不染尘。
    十二少为闭，十二多为开；闭则锁心猿於坤鼎，开则藏意马於乾炉。
    虚极静篤，观復知常。
    待得性海波澄，沃土凝霜，自生玉蕊，孤光內莹，方是筑基功成。
    二曰：真阳化欲
    玉蕊既成，体合太阴。
    然孤阴不生，静极而真阳自动。
    玉女心经，实为勾牵坎中一阳之媒。
    全真心法如乾日，我法如坤月，坎离交媾，光灼寒潭。
    此时海底风翻，雷出地奋，七情俱作真种。
    旧蕊厌暖自凋，性海涌出赤芽——此谓慾海生焰，赤莲初绽。
    当於洪炉沸鼎之中，独守灵台一粒丹元，观欲浪翻为慧焰，照见冰心浴火而不化，方是金液还丹之初候。
    三曰：龙虎並蒂
    玉蕊抱朴守静，赤华炳耀飞扬，一性分乾坤，二物会黄庭。
    赤华借真阳之土而日盛，渐摄元性；玉蕊因畏炎蒸而自萎，光华潜收。
    此时当依《参同契》秘要：勿助勿忘，非有非无。
    观玉蕊如观前世身，观赤莲如观今生魂。
    待得玉瓣零落成泥，丹实悬於赤茎，方悟玉女本是奼女，清修表相下，自有天心灼灼如沸鼎烹霞。
    四曰：归真合道
    旧蕊既蜕，新华独耀。
    末那性海与赤华全然交融，神归炁穴，意注丹房。
    至此，欲非欲，乃真性流露；情非情，乃天机流布。
    动则真阳周天，静则黍珠归根。
    昔日所戒十二多、十二少，尽化浮云——动即静，静即动，多即是少，少即是多，慾海性天，来去皆我，何须更觅舟筏？
    嗟尔后学：
    莫畏欲浪滔天，但惧心志不坚。
    莫羡冰莲高洁，须知寂灭非玄。
    嫁衣裹身之日，便是蜕形之时。
    棺非为死，墓非为终，破冢而出，方见大千如焰，真我如日。