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    正月初八，杭州鏢局。
    后院，水廊蜿蜒，梅影疏斜，几尾锦鲤在池中悠然摆尾，衬得园中愈发清幽雅致。
    裘图一袭水墨战袍，左手背负於后，拨转著新制的玄色佛珠，右手捧一本棋谱，正缓步於水廊之上，若有所思。
    杭州鏢局徐总鏢头紧趋其后，將手中一封信笺展开，沉声诵读道：
    嵩山掌门令·告江湖同道书
    江湖噩耗，正道同悲！
    本派嵩山十一太保腊月十二登临泰山，惊见山门染血，尸横玉阶。
    泰山派一百八十一口，上至掌门天门道长，下至洒扫弟子，惨遭屠戮，无一倖免。
    此诚武林百年未有之浩劫！
    更见铁掌帮主裘千屠与魔教教主东方不败激战於玉皇绝顶。
    裘帮主虽掌力雄浑，终逊半分，不敌退走。
    东方老魔临风而立，口出狂言，自承已擒裘帮主生母及其胞弟於黑木崖，更狂吠道：
    欲保二人无恙，须裘帮主亲赴黑木崖相见，届时定当扫榻相迎。
    此獠公然挟亲辱义，视武林公理如粪土，其狠毒狷狂，人神共愤。
    泰山派血案未明，然魔教现身凶地，裘帮主与此事有何牵连，亦难定论。
    冷禪泣告天下：
    一、凡能追查泰山灭门元凶者，五岳剑派共尊为恩义之交。
    二、凡取东方不败首级者，嵩山当以重酬相谢。
    三、正邪不两立，凡暗通魔教者——五岳共诛之。
    左冷禪顿首
    壬寅年腊月十五
    徐总鏢头诵读声中，裘图目光始终不离手中棋谱，只是嘴角微扬，似笑非笑，轻摇了摇头。
    未曾想自己那生母和胞弟竟然是被魔教所擒。
    从此檄文內容来看，这左冷禪怨气很大啊.....
    竟直接將此消息传檄江湖，闹得人尽皆知，岂非明摆著逼自己赴黑木崖与东方不败死拼？
    还说什么“血案未明，亦难定论”，分明不愿帮自己一把，將泰山灭门之祸扣在东方不败头上。
    一点都不仗义。
    可见其心已异，是敌非友。
    既然他不愿意帮自己，那自己便將此事大大方方承下便是。
    一人灭一派，何等威势，晾谁也不敢寻自己麻烦。
    当实力强到令旁人恐惧，只要自己还愿意披上这层皮，旁人便会主动在皮上写满道义仁慈。
    至於东方不败.....拿这两人威胁自己？
    呵呵.....天真.....
    行至水榭，裘图於石桌旁站定。
    徐总鏢头即刻会意，上前研墨。
    裘图提笔蘸墨，展纸挥毫，笔下如有风雷。
    裘千屠告江湖檄——
    武林诸君明鑑：泰山派一百八十一口，確为裘某所诛。
    然其中缘由，不可不昭告於青天白日之下。
    其一，天门之罪：此偽君子人面兽心。
    为遮掩昔日孽缘，竟亲手残杀家母与其亲生子。
    更屠戮黑石峪知情乡民数百灭口。
    此等行径，天诛地灭！
    其二，泰山之恶：裘某登山討血债，天门竟率全派围攻，欲再灭口。
    裘某为母报仇，愤而血战。
    玉皇顶上一役，斩泰山一百八十一人，天门老贼当场伏诛。
    死前亲口承认家母乃其亲手所杀——血仇铁证如山！
    其三，魔教之奸：东方不败趁裘某血战泰山方毕，气力耗损之际突施偷袭。
    裘某鏖战已久，难敌此獠卑鄙，只得暂退。
    此贼偷袭未成，竟妄称“裘母胞弟尚在魔教”。
    其心毒如蛇蝎！
    天门临死已认杀妻灭子，裘某亦亲见家母遗躯，魔教犹借亡魂设局构陷，其心可诛！
    今告天下：
    泰山血仇虽报，魔教诬陷未平。
    清者自清，浊者自浊，是非公论自在人心。
    裘千屠顿首
    癸卯年正月初八。
    写罢搁笔，裘图將墨跡淋漓的宣纸递与徐总鏢头道：“速著人抄誉，传檄江湖。”
    “另外，那梅庄所在可打探到了？”
    徐总鏢头躬身接过，沉声道：“回帮主，便在西湖西北孤山之上。”
    闻言，裘图满意頷首道：“那便依计行事，先派人將礼单与拜帖送上。”
    “召集人手，明日一早隨我前去拜门。”言罢，轻挥了下手。
    徐总鏢头后退三步，恭敬一礼，方转身离去。
    水榭间復归寧静，唯余池鱼拨水之声。
    裘图復捧起那捲棋谱，神情专注。
    自三日前抵达杭州鏢局，稍作休整，他便取出那《岱宗如何》秘谱参详。
    奈何此谱深奥异常，纵能解道家术语，一旦上手推演，竟如牛犁旱地，寸步难行。
    想来逍遥子凭弈道叩开天人之境方创出此法。
    他想要入门此法，或可先从钻研弈道入手。
    琴能引动七情，磨炼於抑情凝神；棋路需穷思竭虑，运转心神至极致。
    书法讲究毫釐掌控，以精微驭筋骨而淬炼意志；作画则重眼观六路与胸臆万象，专注五感可减神疲，细致想像更能锤炼心神。
    四艺虽效用不一，其核心皆在“凝神贯注、物我两忘”八字真义。
    鑑於琴棋书画皆有益锤炼意识，且效果不重叠，裘图自是要齐头並进。
    长远视之，若能早日达到天人合一之境，远胜诸般武功。
    自当值得裘图分出些许练功时日，专研这些俗艺。
    此行杭州，裘图筹谋有三：
    其一，拜会梅庄四友。
    此四人精研四艺，当世鲜有及者，乃绝佳名师。
    得其悉心点拨，必可事半功倍，省却独自摸索之苦，將更多精力用於习武。
    不说青出於蓝，也要博採眾长於己身。
    这也是为何裘图不直接硬闯梅庄，而要送上拜帖的缘故。
    达者为师，裘图自然要保持起码的礼数，最次也得先礼后兵。
    其二，救出西湖牢底任我行。
    敌之敌，便是可借之势。
    任我行脱困，必倾全力夺回教主之位，寻东方不败报仇。
    如此正好替自己绊住东方不败，免得他寻衅滋扰，自己方能安心潜修。
    至於任我行，在裘图眼中，尚不足为虑——实力已难称敌手，且还是个丧家老犬。
    其三，便是那牢中铁床所刻的吸星大法残篇。
    这吸星大法本源自北宋逍遥派镇派绝学北冥神功。
    然传承之际，化解异种真气之要诀失传，遂沦为旁门左道。
    此功虽为缺陷巨大之残篇，但想来必有其玄妙之处，或可触类旁通，增强武学底蕴。
    纵是完全无用，依裘图性格也不愿错过，怎么也得瞧上一瞧。
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