第1041章 洞天，庙碑策
    太平山的深处，那独立於现世之外，维繫著宗门底蕴的根本之地一青田崇妙洞天，其中正悄然发生了变化。
    此洞天內並不以山峦楼阁为形，这里乃是一片青碧无瑕、脉络清晰的巨大莲叶，身处其中就好似在一处青绿平原之上。
    莲叶悠然漂浮於一片浩瀚无垠的霞光之海上，这霞光乃乾灵坤元所凝就，更有大量功德在其中交织显化，一起托举著莲叶，使其超然於物外，万劫不侵。
    莲叶之上，並非一览无余，而是依据六位祖师之性灵，自然化生出六处气象迥异、道韵盎然的奇景。
    此六景一如六颗明珠镶嵌於青玉之上，各自占据著一方方位，拱卫著莲叶中央。
    在莲叶偏於中央的一处区域，那片属於初代祖师干雄老祖的居所所在，此处景象实是殊奇，乃是內外双环相套之形。
    內环，清灵澄澈，如无根净水匯聚成环，环中氤氳著勃勃生生之气，灵泉泊泊，奇花吐蕊，光晕温润如春霖，滋养万物而不彰其功。
    外环，则是沉凝晦暗，似是一整块从幽暗深处凝炼的玄冰铸就，縈绕著病苦衰煞之气，其中可见晦涩符文明灭，寒意刺骨，寂灭万籟而不显其凶。
    在老金鸡和季明动念启程的剎那，干雄老祖已是灵感有觉，自群星之中的天星之神形上，降下元神於这青田崇妙洞天，而这片永恆沐浴在柔和灵光中的世外之地，也显出代表星君降念的白日星现”之徵兆。
    洞天內灵机微微一滯，其余几处祖师奇景皆有感应，或清光浮动，或飘光摇烟，或道音轻振。
    “无甚事，不必来扰！”
    在清灵环与沉凝环的平衡流转中，环心之处，一道模糊的身影由虚化实，此身影传音於其他祖师，同时起手掐诀，正要运动玄机，忽的又將掐算之手放了下来。
    “路...五方路头.”
    一声低不可闻的呢喃，从环心传出，带著一丝近乎於慨嘆的波动。
    他对那位报以极大期待的太平山子弟，已是开坛作法，將“五路之道”的顿悟之感，及其赵坛之秘，提前传递到他这里。
    略一沉思，干雄老祖再度抬手，指尖在空中虚点，勾勒起外圆內方，及其四方斗柄和路碑的真形法意，身外的清浊二环加速流转，星曜大放光华，辅助老祖推演和验证。
    许久之后，他收回手指。
    在洞天內，霞光之海微微荡漾，一道乌影流光穿入，收敛为三足跋乌之形。
    与此同时，另一道带著破晓凛冽之意的晴光法念也隨之抵达，化作金鸡之形，同跋乌並立。
    “有劳星官护持点化。”
    干雄老祖在双环中看向老金鸡，頷首道。
    “大事要紧，对於这五路之道，不知星君可有想法？”老金鸡道。
    干雄老祖微微摇头，没有回答此话，只是看向季明，问道：“金童，这五路在你心中到底是何性何情之生发？”
    “真秘，求真之秘。”
    “真者，道也。
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    何以为真秘，道中无以名状之奥。”
    干雄眼神幽幽，心中深觉灵虚子到底是在陆元通执教下走出来的子弟，都被混沌中的光芒所吸引。
    “也就说，五路是在你求取真秘的渴望下，从而顿悟来的道。五路非路也，而是通行天下之真秘的...路口，如果此道成就，那么足以成为天地一尊神圣。”
    干雄老祖说罢，目光转向老金鸡。
    老金鸡知晓这是要他进一步点明关窍，金鸡昂首，清越之声响起。
    “金童能悟五路之妙，已触及自身形神俱妙的门径。
    不过欲摘道果，那么必有三性支撑，如鼎之三足，缺一不可。”
    他顿了顿，似在整理说辞，道：“老天有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。”
    此三非是虚指，於成就道果而言，即为三性鼎立。一性为本源根性，二性为显化道相，三性为周流功用。三性具足，道果方能从性灵之中显化凝实，妙化万有。”
    干雄老祖此刻接话，道：“以赵坛为例，其【福宝之道】雏形，便有三性。
    一为財宝之性，乃其道根本，聚敛、增值、显化为诸般宝物气象。
    二为善福之性，此乃调和，使財宝不流於邪僻，反能滋养、赐福，广结善缘，亦是他早年根基之一。
    三为流转之性，或曰匯通。
    財宝福气具非死物，需流通周转，匯通有无。
    如他对耕父所行之事，便是强行匯通”他人道性以补全己身，但是此等手段虽是玄奇，但仍失之於自然本真，也足见赵坛在流转道性上，並无太大建树。
    此三性相辅相成，共筑其道果雏形之基，缺一则其道不稳，难摘道果，易生劫难。”
    他看向跋乌，继续阐述。
    “三性非凭空而来，需在修行、行事中，不断的印证、积累，及其纯化。
    积累越深厚，三性越纯粹凝练，摘取道果时便如顺水行舟，届时功果的品秩自然越高。
    反之，若三性残缺，或是驳杂，纵然侥倖得道，亦如沙上筑塔，根基浅薄，易受外劫內魔所乱。”
    说著，干雄老祖的目光带著考校，道：“金童，你这五路之道，其中真秘可视为本源根性，那么另外两性，当为何物？”
    季明沉下心来，回溯顿悟时的感受，缓缓道：“祖师，星官，弟子以为，除了真秘之性，另有二性之一当是道路，此为显化道相，另外一性则是...神明。”
    “神明？”
    干雄祖师和老金鸡齐声而问。
    “神明者，神而明之。
    此神为万事万物中的灵妙动变之机，而明则指对规律的清晰洞察与显发。
    神明合用，便是天地万物运行中隱微而光明的力量，亦指我等通过修行达到的极致智慧状態。
    此神明之性，才能起到周流功用之效，使我五路之道中的三性不分彼此，真正三足鼎立，令我道根稳固。”
    干雄老祖鼓励的道：“说吧，你要怎么做？”
    季明沉吟稍许，心念电转，心中模糊的计划迅速斟酌，在心中成型后，他这才说道：“弟子想到，若要增补此三大道性，或可效仿民间土地祠、山神庙之例。
    这非是求取香火愿力，而是...而是...”
    在这里停顿一下，思路通畅起来，语气也篤定起来，不再磕磕绊绊，道：“弟子欲在天南各地，尤其是重要路口、河海枢纽，乃至一些山野隱秘之境的入口，择地立下特殊的路庙，或著道碑。
    此庙不塑金身，不受血食，唯设简明之图，扼要之语。
    其功用在於为迷途者、问路人，乃至有意寻幽探秘的修士，提供方向指引和路径指引。
    待我在这五路之道上功果渐深，就可择机点化一些经常拜访路庙道碑的人神妖魔等，使其对当地的地理、风险、机缘都能有所感应。”
    “如此一来...”
    季明总结的道：“真秘、道路，乃至神明之性，都由借这遍布各地的路庙道碑体系，通过实际为天地间万千生灵指路、授秘的行为，来使三大道性自然增进。
    同时这也是一种践行，將五路之道的痕跡，深深烙印在天南大地之上，让我和六合寰宇內的路径缔结最直接的联繫。”
    “善！
    大善！”
    干雄老祖毫不吝嗇这番夸讚。
    “太平山的灵韵能养人啊！”老金鸡此刻也是恭维起了干雄老祖，说道：“先后出了陆元通和灵虚子两位，合该太平山於此朝之中成就霸业。”
    “霸业非我所欲，只求为天地举一贤明尔！”干雄老祖笑道。